দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ সম্প্রদায় বা দলবিশেষের অন্তভুক্ত না হওয়ায় সোমপ্রকাশের মৰ্য্যাদা ও সাংস্কৃতিক মান যথেষ্ট উচ্চ ছিল । এই পত্রিকায় কোন প্ৰবন্ধ বা আলোচনা প্ৰকাশ করা সম্পর্কে আমার মাতুল খুব সচেতনও ছিলেন। তিনি নিজে যাহা বিশ্বাস করিতেন না, শুধুমাত্ৰ জনমত সমর্থনা করিবার জন্য কখনই তাহা প্ৰকাশ করিতেন না । * ইহার জন্য তাহাকে অনেক সময়ই গুরুতর বিরোধিতার সম্মুখীন হইতে হইয়াছে। একটি ঘটনা এখানে প্ৰকাশ করিতেছি । তৎকালীন ব্ৰাহ্মণ সমাজে তখনও বাল্য-বিবাহ প্ৰথা বলবৎ রহিয়াছে। সামাজিক নানা পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে এ প্রথার বিলোপ সাধনের জন্য প্ৰগতিপন্থীদের অনেকেই চিন্তা করিতেছিলেন । কিন্তু রক্ষণশীলদের সহিত গুরুতর দ্বন্দ্বের আশঙ্কায় কেহই তখন বিষয়টি উত্থাপন করিতে সাহসী হইতেছেন না । ঘটনাচক্রে সে সময় একটি দুই বৎসরের কুলীন বংশীয় বালকের সহিত একটি দুই-তিন মাসের কন্যার বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়। ঘটনাটি বিদ্যাভূষণ মহাশয়কে উত্তেজিত করিয়া তুলে । তিনি পত্রিকার সম্পাদকীয় স্তম্ভে তীব্রভাবে এই পুরাতন প্ৰথাকে আক্রমণ করিলেন । তাহার এ সমালোচনাকে কেন্দ্ৰ করিয়া দুইটি দল গড়িয়া উঠিল । রক্ষণশীল সম্প্রদায়-যাহার এত দিন সোমপ্ৰকাশের অনুরাগী পাঠক ছিলেন তাহারা তাহার ঘোরতর শক্ৰ হইয়া উঠিলেন। তিনি কিন্তু ইহাতে বিন্দুমাত্ৰও ভীত হন নাই। 9 ܠ ܓ݁ܶܢ
