>なb" মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্ৰম্। বাযাম্বুষ্ঠানমিকাভ্যামমৃতং পাত্রসংস্থিতম্। গৃহীত্ব শুদ্ধিখণ্ডেন দক্ষয়া তত্ত্বমুদ্রয়া । সৰ্ব্বত্র তৰ্পণং কুৰ্য্যাদ বিধিরেষঃ প্রকীৰ্ত্তিতঃ ॥ ৪৮ শ্ৰীপাত্ৰাং পরমং বিন্দুং গৃহীত্ব শুদ্ধিসংযুতম্। আনন্দভৈরবং দেবং ভৈরবীঞ্চ প্রতিপয়েৎ || ৪৯ গুরুপাত্রাসূতেনৈব তপয়েদ গুরুসন্ততিম্। সহস্রারে নিজগুরুং সপত্নীকং প্রতপ্য চ | বাগ্ভবাদ্যস্বস্বনাম তম্বদ গুরুচতুষ্টয়ম্ ॥ ৫০ ততঃ স্বহৃদয়াস্তোজে ভোগপাত্রায়ূতেন চ | আদ্যাং কালীং তপয়ামি নিজপীজপুরঃসর । ৫১ পূরিত করিয়া ঐ সমুদায় পাত্রে মাষ প্রমাণ শুদ্ধিগণ্ড নিক্ষেপ করিবে । পরে বামকরের অঙ্গ ণ্ঠ ও অনামিকা দ্বারা পা এস্থিত অমৃত শুদ্ধিখণ্ডের সহিত গ্রহণ করিয়া তত্ত্বমুদ্রাযুক্ত দক্ষিণ হস্ত দ্বারা সমুদায় গাত্রেই তৰ্পণ করিবে । এই তপণের বিধি পরে বলিতেছি । শ্ৰীপাত্র হইতে শুদ্ধির সহিত পরম বিন্দু অর্থাৎ সুধাবিন্দু লইয় আনন্দভৈরব এবং আনন্দভৈরবীর তপণ করিবে । পরে গুরুপাত্রস্থ অমৃত দ্বারা গুরুসমূহকে তৰ্পণ করিবে। ব্রহ্মরন্ধ স্থিত সহস্রদল-কমলে পত্নীর সহিত নিজ গুরুর তর্পণ করিয়া বাগ ভব বীজ অর্থাৎ ঐং বীজ আদিতে যোগ করিয়া পশ্চাৎ গুরুচতুষ্টয়ের অর্থাৎ গুরু, পরম গুরু, পরাপর গুরু ও পরমেষ্ঠী গুরুর তৰ্পণ করিবে । মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি পরে নিজ হৃৎপদ্মে ভোগপত্রস্থ অমৃত দ্বারা প্রথমে আত্মবীজ ষ্ট্ৰীং শ্ৰীং ক্রীং পরমেশ্বরি স্বাহা, তৎপরে আদ্যাং কালীং তপয়ামি, অন্তে স্বাহা এই মস্ত্রে তিনবার ইষ্টদেবতার তর্পণ করিবে। তদ্রুপ ঐ শক্তি-পাত্রের অমৃত দ্বারা
