ষষ্ঠোল্লাসঃ । Ꮌ8Ꮆr সৰ্ব্ব জ্ঞাজ্ঞাপয় স্বাহ বহ্নি প্রজালনে মলুঃ । ততঃ কৃতাঞ্জলিভূত্ব প্রকুৰ্য্যাদগ্নিবন্দনম । ১৪ ৩ অগ্নিং প্রজলিতং বন্দে জাতবেদং হুতাশনম্। সুবর্ণবর্ণমমলং সমিৰ্দ্ধং সৰ্ব্বতোমুখম্।। ১৪৪ ইতু্যপস্থাপ্য দহনং ছাদয়েং স্থগুিলং কুশৈঃ । স্বেঃনাম বহ্নিনাম কৃত্বাভ্যর্চনমাচরেৎ ৷ ১৪৫ তারো বৈশ্বানরপদজ্জাতবেদঃপদ্বং বন্ধেং । ইহাবহাবহেত্যুক্ত লোহিতাক্ষপদান্তরম্ । ১৪৬ সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি-পদতঃ সাধয়াস্তেহগ্নিবল্লভ । ইত্যভ্যর্চ্য হিরণ্যাদি সপ্তজিহাং প্রপুঞ্জয়েৎ ৷৷ ১৪৭ সহস্রাৰ্চিঃপদং ঙেহন্তং হৃদয়ায় নমো বদেৎ । ষড়ঙ্গং পুঞ্জয়েদ্বহেস্ততে মূৰ্ত্তীর্যজেৎ সুধী । জাতবেদঃপ্রভূতয়ো মূৰ্ত্তয়োহষ্ট্ৰেী প্রকীৰ্ত্তি হt: ॥ ১৪৮ “সৰ্ব্বজ্ঞাজ্ঞাপয় স্বাহ৷” এই মন্ত্র বহ্নি-প্রজালনে নির্দিষ্ট হইয়াছে। পরে কৃতাঞ্জলি হইয়া অগ্নিবন্দনা করিবে। প্রজলিত, সুবর্ণ-তুল্য নিৰ্ম্মল, প্রদীপ্ত ও সৰ্ব্বতোমুথ, জাতবেদ হুতাশনকে বন্দনা করি, —এইরূপে অগ্নিবন্দনা করিয়া কুশ দ্বার স্থগুিল আচ্ছাদিত করিবে । অনন্তর নিজ ইষ্টদেবতার নামোচ্চারণপূর্বক বহ্নি-নামোচ্চারণ করিয়া অভ্যর্থনা করিবে। প্রণব ( ওঁ ), "বৈশ্বানর’ পদ, তদনন্তর “জাতবেদ’ পদ উচ্চারণ করিবে । তৎপরে “ইহাবহাবহ” এই বাক্য কথনস্তে "লোহিত্যক্ষ' পদ, পরে “সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি” পদ, পরে “সাধয়", তদন্তে অগ্নিবল্লভ অর্থাৎ “স্বাহ৷” এইরূপ মন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক বহির অভ্যর্থনা করিয়া হিরণ্যাদি সপ্তজিহবার পূজা করিবে । ১৪৩ ১৪৭ ৷ অনস্তর সুধী সাধক, চতুর্থী বিভক্তির একবচনাস্ত সহস্রার্কিন లి
