ষষ্ঠোল্লাসঃ । ృ(9 স্বীয় শক্তিং বামভাগে সংস্থাপ্য পৃথগাসনে । একাসনোপবিষ্টে বা পাত্ৰং কুৰ্য্যাম্মনোময়ম । ১৮৬ পানপত্রং প্রকুৰ্ব্বত ন পঞ্চতোলকাধিকম্। তোলকত্রিতয়ানুনং স্বাণং রাজতমেব চ। ১৮৭ অথবা কাচজনিতং নারিকেলেস্তিবঞ্চ বা । অtধারোপরি সংস্থাপ্য শুদ্ধিপাত্ৰস্য দক্ষিণে ॥ ১৮৮ মহাপ্রসাদমনীয় পাত্ৰেষু পরিবেষয়েৎ। স্বয়ং বা ভ্রাতৃপুত্রৈব জ্যেষ্ঠানুক্ৰমতঃ স্বৰীঃ । ১৮৯ পানপত্রে সুধা দেয়া শেীদ্ধ্যে শুদ্ধ্যাদি কানি চ | ততঃ সাময়িকৈঃ সাৰ্দ্ধং পানভোজনমাচরেং ; ১৯০ লইয়। দেবীকে স্বহৃদয়ে স্থাপন করিবে । অনস্তর ঈশানকোণে স্বপরিষ্কত ত্রিকোণ মণ্ডল করিয়া তাহাতে নিৰ্ম্মাল্য পুষ্প ও জল দ্বারা “ হীং নিৰ্ম্মাল্য” এই পদ উচ্চারণ করিয়া পরে “বাসিন্তৈ নমঃ ” ইহা বলিয়া দেবীকে (নিৰ্ম্মাল্যবাসিনীকে) পূজা করিৰে । অনন্তর শক্তি-সাধক ব্রহ্ম, বিষ্ণু ও শিব প্রভৃতি সকল দেবগণকে নৈবেদ্য বিতরণ করিবে এবং পশ্চাৎ স্বয়ং গ্রহণ করিবে । বামভাগে ভিন্ন আসনে স্বীয় শক্তিকে স্থাপন করিয়া অথবা তৎসহিত একাসনে উপবিষ্ট হইয় পানাদি জন্ত মনোময় পাত্র স্থাপন করিবে । পরিমাণে পঞ্চতোলকের অনধিক এবং ত্রিতোলকের অনুন স্বর্ণময় কিংবা রাজত বা কাচ-নিৰ্ম্মিত অথবা নারিকেল-সস্তৃত পানপত্ৰ নিৰ্ম্মাণ করিবে । শুদ্ধিপত্রের দক্ষিণভাগে অtধারোপরি সংস্থাপিত করিয়া, বিচক্ষণ সাধক, মহাপ্রসাদ আনয়নপূর্বক স্বয়ং, ভ্রাতা বা পুত্র দ্বারা জ্যেষ্ঠানুক্রমে পত্রি পরিবেষণ করাইবে । ১৮১—১৮৯। পানপত্রে সুধা এবং গুদ্ধিপাত্রে শুদ্ধি ( মাংস-মৎস্যাদি ) প্রদান করিবে ।
