অষ্টমোল্লাসঃ । $ % ኖ কৃতাদেী কলিকালে তু বর্ণ: পঞ্চ প্রকীৰ্ত্তিতাঃ । ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিয়ো বৈশু: শূদ্রঃ সামান্ত এব চ || ৫ এতেষাং সৰ্ব্ববর্ণনfমাপ্রমে দ্বেী মহেশ্বরি । তেষামাচারধৰ্ম্মাংশ্চ শৃণুস্বাদ্যে বদমি তে ॥ ৬ পুরৈব কথিতং তাবৎ কলিসম্ভবচেষ্টিতম্। তপঃস্বাধ্যায়হীনানাং নৃণমল্লায়ুধামপি । ক্লেশপ্রয়াসাশক্তানাং কুতে দেহপরিশ্রম; ॥ ৭ ব্রহ্মচর্য্যাশ্রমো নাস্তি বানপ্রস্থোছপি ন প্রিয়ে । গার্হস্থ্যে ভিক্ষুকশ্চৈব আশ্রমে দ্বেী কলে যুগে ॥ ৮ গৃহস্থস্ত ক্রিয়াঃ সৰ্ব্ব আগমোক্তাঃ কলেী শিবে । নান্তমাগৈ; ক্রিয়াসিদ্ধি: কদাপি গৃহমেধিনাম ॥ ৯ ভৈক্ষুকেইপ্যাশ্রমে দেবি বেদোক্তং দণ্ডধারণম্। কলে নাস্ত্যেব তত্ত্বজ্ঞে যতস্তচ্ছে তসংস্কৃতি; ॥ ১০ হইয়াছে ; কিন্তু কলিকালে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু, শূদ্র এবং সীমান্তা—এই পাঁচ প্রকার বর্ণ কীৰ্ত্তিত হইয়াছে । এই সমস্ত বর্ণসমূহের আশ্রম হুই প্রকার। হে আদ্যে ! হে মহেশ্বরি ! তোমাকে সেই সকল বর্ণ ও আশ্রমের আচার ও ধৰ্ম্ম কহিতেছি---শ্রবণ কর । ১–৬ কলিকাল-সন্থত মনুষ্যগণের কথা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি । তপস্তা ও দেবপাঠ-বিহীন, অল্পায়ুং, ক্লেশ ও প্রয়াসে অশক্ত যমুষ্যগণের কায়িক পরিশ্রম অসম্ভব । হে প্রিয়ে ! কলিযুগে ব্রহ্মচৰ্য্যাশ্রম নাই, বান প্রস্থাশ্রম ও নাই। গার্হস্থ্য ও ভৈক্ষুক —এই দুইটী আশ্রম আছে । হে শিবে ! কলিকালে গৃহস্থগণের সকল ক্রিয়াই আগমোক্ত অর্থাৎ তন্ত্রমতে কর্তব্য ; গৃহস্থগণের অন্তরূপ পথে কদাপি ক্রিয়া-সিদ্ধি হইবে না। হে দেবি ! হে তত্ত্বজ্ঞে ! কলিযুগে ভৈক্ষুক
