অষ্টমোল্লাসঃ । ২০৩ উভয়ত্ৰ মহেশানি শৈবোদ্বাহঃ প্রকীৰ্ত্তিতঃ । তথাদনে চ পানে চ বর্ণভেদো ন বিস্তুতে ॥ ১৫২ শ্ৰীদেবুবাচ। কিমিদং ভৈরবীচক্রং তত্ত্বচক্রঞ্চ কীদৃশম্। তং সৰ্ব্বং শ্রোতুমিচ্ছামি কৃপয়া বক্ত মৰ্হসি । ১৫৩ শ্ৰীসদাশিব উবাচ। কুলপূজাবিধে দেবি চক্রানুষ্ঠানমীরিতম্। বিশেষপূজাসময়ে তং কাৰ্য্যং সাধকোত্তমৈঃ ॥ ১৫৪ ভৈরবীচক্রবিষয়ে ন তাদৃঙ নিয়মঃ প্রিয়ে । যথাসময়মাসাদ্য কুৰ্য্যাচ্চক্ৰমিদং শুভম্ ॥১৫৫ বিধানমস্ত বক্ষ্যামি সাধকানাং শুভাবহম্। আরাধিতা যেন দেবী তুর্ণং যচ্ছতি বাঞ্ছিতম্।। ১৫৬ কুলাচার্য্যো রম্যভূমাবাস্তীৰ্য্যাসনমুত্তমম্। কামাদ্যেনাস্ত্রবীজেন সংশোধ্যোপবিশেৎ ততঃ ॥ ১৫৭ বিবাহিত পত্নীই প্রশস্ত ; চক্রদ্বয়ে আহারে জাতিভেদ নাই,-অন্ত সময়ে আছে। ১৪৬–১৫২। শ্রীদেবী কহিলেন,—এই ভৈরবীচক্র কি, তত্ত্বচক্রই বা কিরূপ ? আমি তৎসমস্ত শ্রবণ করিতে ইচ্ছা করি, কৃপা করিয়া বল । শ্রীসদাশিব কছিলেন,—হে দেবি ! কুলপুজা-বিধিতে চক্রানুষ্ঠান কথিত হইয়াছে। সাধকোত্তমদিগের বিশেষ পূজা-সময়ে তাহা কৰ্ত্তব্য । হে প্রিয়ে । ভৈরবীচক্র বিষয়ে তাদৃশ কোন নিয়ম নাই ; যে কোন সময়ে এই শুভ ভৈরবীচক্র করিবে। সাধকগণের মঙ্গল-কর ভৈরবীচক্রের বিধান বলিতেছি ; যদ্বারা আরাধিত হইলে, ভগবতী সত্বর বাঞ্ছিত ফল প্রদান করেন । কুলাচারী রম্য ভূমিতে উত্তম আসন বিছাইয়া কামান্ত অস্ত্র অর্থাৎ
