२.०७ মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্রম্ । প্রণবাদিনমোহন্তেন নামমন্ত্রেণ দেশিক: । সংপূজ্য গন্ধ-পুষ্পাভাং শোধয়েৎ কারণং ততঃ ॥ ১৬৯ পাশাদিত্রিকবীজেন স্বাহান্তেন কুলাচক । অষ্টোত্তরশতাবৃত্তা জপন হেতুং বিশোধয়েৎ । ১৭০ গৃহকার্য্যৈ কচিত্তানাং গৃহিণাং প্রবলে কলেী । আদ্যতত্ত্ব প্রতিনিধেী বিধেয়ং মধুরত্রয়ম্ ॥১৭১ দুগ্ধং পিতা মাক্ষিকঞ্চ বিজ্ঞেয়ং মধুরত্রয়ম্। অলিব্ধপমিদং মত্ব দেবতায়ৈ নিবেদয়েৎ ॥ ১৭২ স্বভাবাং কলিজন্মানঃ কামবিভ্রান্তচেতস: | তদ্রুপেণ ন জানন্তি শক্তিং সামান্তবুদ্ধয়ঃ ॥ ১৭৩ অতস্তেষাং প্রতিনিধেী শেষতত্ত্বন্ত পাৰ্ব্বতি । ধ্যানং দেব্যাঃ পদাস্তোজে স্বেল্পমন্ত্রজপস্তথা ৷ ১৭৪ উভয়ের ধ্যান করিয়া সেই সুরপাত্রে উভয়ের সম-রসতা চিস্তা করত আদিতে প্রণব ও অন্তে নমঃ-সংযুক্ত নাম মন্ত্র পাঠ করিয়া গন্ধপুষ্প দ্বারা পূজা করণান স্তুর মুরা শোধন করিবে । কুলপূজক, স্বাহা স্তু-পাশাদি-বীজত্ৰয় অর্থাৎ "আং হ্ৰীং ক্রোং স্বাহ৷” এই মন্ত্র একশত অষ্টবার জপ করিয়া, হেতু অর্থাৎ সুর শোধন করিবেন । প্রবল কলিকালে একমাত্র গৃহকাৰ্য্য-কামনায় নিবিষ্ট-চিত্ত গৃহস্থদিগের আদ্যতত্ত্বের প্রতিনিধিপক্ষে মধুরত্রয় বিধেয় । ১৬৭-১৭১। দুগ্ধ, সিত অর্থাৎ চিনি ও মধু মধুরত্রয় বলিয়া জ্ঞাতব্য । ইহাকে আলিরূপ অর্থাৎ মদ্যস্বরূপ মনে করিয়া দেবতাকে নিবেদন করিবে । কলিজাত মনুষ্য সকল স্বভাবতঃ কাম দ্বারা বিভ্রান্তচিত্ত, অতএব সীমান্তবুদ্ধি ; শক্তিকে অর্থাৎ নারীকে শক্তিরূপে জানিতে পারিবে ন। হে পাৰ্ব্বতি । অতএব তাহাদিগের পক্ষে শেষতত্ত্বের অর্থাৎ
