অষ্টমোল্লাসঃ । ২২৩ ব্রহ্মমস্ত্রোপাসকানাং তত্ত্বজ্ঞানাং জিতাত্মনাম্। স্বমন্ত্রেণ শিখাচ্ছেদাৎ সন্ন্যাসগ্রহণং ভবেৎ ॥ ২৬৭ ব্ৰহ্মজ্ঞানবিশুদ্ধানাং কিং যজ্ঞৈঃ শ্ৰাদ্ধপূজনৈঃ । স্বেচ্ছাচারপরাণান্তু প্রত্যবায়ে ন বিদ্যতে ॥ ২৬৮ ততো নিদ্বন্দ্বরূপোহসৌ নিষ্কামঃ স্থিরমানসঃ। বিহরেৎ স্বেচ্ছয়া শিষ্যঃ সাক্ষাদ্ব হ্মময়ে ভুবি। ২৬১ আব্রহ্মস্তস্বপৰ্য্যস্তং সদ্ধপেন বিভাবয়ন । বিস্মরেন্নাসরূপাণি ধ্যায়ন্নাত্মা নমাত্মনি ; ২৭ ০ অনিকেতঃ ক্ষমাবৃত্তে নিঃশঙ্কঃ সঙ্গবর্জিতঃ । নিৰ্ম্মমে নিরহঙ্কার; সন্ন্যাসী বিহরেৎ ক্ষিতেী ৷ ২৭১ মুক্তে বিধিনিষেধেভেjা নির্যোগক্ষেম আত্মবিৎ । সুখদুঃখসমে ধীরে জিতাত্মা বিগতস্পৃহঃ । ২৭২ বিশ্বরূপ ! তুমিই তাহা অর্থাৎ ব্রহ্ম এবং ৩াহাই অর্থাৎ ব্রহ্মই তুমি ; তোমাকে নমস্কার করি । জিতেন্দ্রিয় ও তত্ত্বজ্ঞান-সম্পন্ন ব্রহ্মমস্ত্রেপাসকদিগের নিজ মন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক শিখাচ্ছেদনেই সন্ন্যাস গ্রহণ করা হয়। ব্রহ্মজ্ঞান দ্বারা বিশুদ্ধ ব্যক্তিদিগের যজ্ঞ, পূজা ও শ্রাদ্ধাদিতে প্রয়োজন কি ? তাহার স্বেচ্ছাচার-পরায়ণ হইলেও, তাহীদের প্রত্যবয়ে নাই। ২৬৪–২৬৮। অনন্তর শিষ্য, সুখ-দুঃখাদিরূপ দ্বন্দ্বরহিত, কামনা-রহিত, স্থিরচিত্ত ও সাক্ষাৎ ব্রহ্মময় হইয়া ভূতলে স্বেচ্ছানুসারে বিচরণ করিবেন । তিনি ব্রহ্ম হইতে স্তম্ব অর্থাৎ তৃণগুচ্ছ পৰ্য্যন্ত সমুদায় বিশ্ব সৎস্বরূপ চিন্তা করিবেন ; নাম-রূপ বিস্তৃত হইয়া আত্মাতে আত্মার ধ্যান করত আবাসগৃষ্ঠ, ক্ষমাশীল, নিঃশঙ্ক-হৃদয়, ংসর্গশূন্ত, মমতাশূন্ত, অহঙ্কারশূন্ত ও সন্ন্যাসী হইয়া ভূমণ্ডলে বিচরণ করিবেন। তিনি শাস্ত্রীয় বিধি-নিষেধ হইতে মুক্ত হইবেন । তিনি
