নবমোল্লাসঃ | ২৩৭ অনেন হবনং কুৰ্য্যন্মায়য়া বহ্নিজীয়য়া । ইত্থং স্বিষ্টিকৃতং হোমং সমাপ্য ক্রতুসাধক: || ৫১ কৰ্ম্মণোহন্ত পরব্রহ্মল্লযুক্তং বিহিতঞ্চ যৎ । তচ্ছান্তৈ যজ্ঞসম্পত্ত্যৈ ব্যাহৃত্যা হয়তে বিভো | ৫২ মায়াদি বহ্নিজীয়ান্তৈভূ ভুব:স্বরিতি ত্ৰিভি: | আহুতিত্রিতয়ং দদ্যাৎ ত্রিতয়েন তথৈব চ || ৫৩ হুত্বাগ্নেী যজমানেন দদ্যাং পূর্ণাহুতিং বুধ: | স্বয়ং চেং কৰ্ম্মকর্তী স্যাৎ স্বয়েমেবাহুতিং ক্ষিপে২ ॥ ৫৪ অভিষেকবিধাননামেবমেব বিধিঃ স্মৃ তঃ । আদেী মায়াং সমুচ্চার্য্য ততো যজ্ঞপতে বদেৎ ॥ ৫৫ তুমি সকল লোকের পবিত্ৰতাজনক, অভীষ্টদাতা, প্রভু, যজ্ঞের সাক্ষা এবং মঙ্গল-কর্তা ; তুমি আমার সমুদায় কামনা পূর্ণ কর । আদিতে মায়াবীজ ও শেষে ‘স্বাহা’ পদ যোগে এই মন্ত্র অর্থাৎ মূলস্থ ত্বমগ্রে— পূরয়’ দ্বারা আহুতি প্রদান করিবে। যজ্ঞসাধক এইরূপে স্বিষ্টিকৃৎ হোম সমাধা করিয়া “হে পরব্রহ্মন! এই কৰ্ম্মে যাহা কিছু অযুক্ত কৃত হইয়াছে, হে বিভে ! তাহা শাস্তির নিমিত্ত এবং যজ্ঞসম্পত্তির নিমিত্ত ব্যাহতি দ্বারা হোম করিতেছি” বলিবে । আদিতে মায়া ( খ্ৰীং ) এবং অস্তে বহ্নিজায় ( স্বাহ )-যুক্ত “ভূঃ” “ভূবঃ” “স্বঃ” এই তিন মন্ত্র ( জীং “ভূঃ স্বাহা” ইত্যাদি ) দ্বারা তিনৰার আহুতি দিবে ও ত্ৰিতয় ( স্ত্রীং ভূভু ব: স্বঃ স্বাহ ) মন্ত্র দ্বারা আহুতি প্রদান করিয়া জ্ঞানী যজ্ঞকৰ্ত্ত যজমানের সহিত পূর্ণাহুতি প্রদান করিবে । যদি যজমান স্বয়ং কৰ্ম্মকৰ্ত্ত হন, তাহ হইলে স্বয়ং আস্থতি প্রদান করিবেন । ৪৭–৫৪। অভিষেক-বিধানাদিতেও এইরূপ বিধি স্থত আছে । প্রথমতঃ মায়াবীজ উচ্চারণ করিয়া তদনন্তর যজ্ঞপভে’
