তৃতীয়োল্লাসঃ । । ২৭ তব স্নেহেন বক্ষ্যামি মম প্রাণাধিকং পরম। জ্ঞেয়ং ভবতি তদ্বন্ধ সচ্চিদ্বিশ্বময়ং পরম্ ॥ ৬ যথাতথস্বরূপেণ লক্ষণৈব মহেশ্বরি । সত্তামাত্রং নিৰ্ব্বিশেষ-মবাত্মনসগোচরম্ ॥৭ অসক্রিলোকীসত্তানং স্বরূপং ব্রহ্মণ: স্থতম্। সমাধিযোগৈস্তম্বেদ্যং সৰ্ব্বত্র সমসৃষ্টিভিঃ। দ্বন্দ্বাতীতৈর্নির্বিকল্পৈ-র্দেহাত্মাধ্যাস-বজ্জিতৈ: | ৮ ঘতে। বিশ্বং সমুদ্ভুতং ষেন জাতঞ্চ তিষ্ঠতি । যমিন সৰ্ব্বণি লীয়ন্তে জ্ঞেয়ং তপ্ত হ্ম লক্ষণৈ: ॥ ৯ তোমার স্নেহ প্রযুক্ত আমি বলিতেছি ; এই তত্ত্ব আমার প্রাণ অপেক্ষ প্রিয়তম । হে পরমেশ্বরি | সৎ, চিৎ, জগৎস্বরূপ সেই পরব্রহ্ম স্বরূপলক্ষণ এবং তটস্থলক্ষণ দ্বার যথাবৎ জ্ঞেয় হন । যিনি সন্তামাত্র অর্থাৎ কেবল পরমার্থ-স্বরূপ, যিনি নিৰ্ব্বিশেষ অর্থাৎ স্বগত ভেদশৃষ্ঠ, এবং বাক্য-মনের অগোচর, র্যাহার সত্তায় মিথ্যাভূক্ত ত্ৰিলোকীর সত্যত্ব প্রতীত হয়, তাহাই সেই পরব্রহ্মের স্বরূপলক্ষণ । যাহারা শত্রু-মিত্র প্রভৃতি সৰ্ব্বত্র সমদৰ্শী, যাহার শীতোষ্ণ সুখদুঃখাদি দ্বন্দ্বাতীত, যাহার নানাবিধ ভেদকল্পনাশূন্ত, যাহার দেহে আত্ম-বুদ্ধি-রহিত –এবস্তৃত যোগী সকল কর্তৃক সমাধিযোগ দ্বারা ব্রহ্মস্বরূপ জ্ঞেয় হয়। যাহা হইতে এইরূপ বিশ্ব উৎপন্ন হইয়াছে, জাত বিশ্ব র্যাহাতে অবস্থান করিতেছে, এবং প্রলয়কালে এই চরাচর জগৎ যাহাতে লয় প্রাপ্ত হয়, সেই ব্ৰহ্ম এই তটস্থলক্ষণ দ্বারা জ্ঞেয় হন । হে শিবে ! স্বরূপ-লক্ষণ দ্বারা ষে ব্ৰহ্ম জ্ঞেয় হন, তটস্থ-লক্ষণ দ্বারা তিনিই জ্ঞেয় হইয় থাকেন । স্বরূপলক্ষণের দ্বারা জানিতে হইলে সাধনের অপেক্ষ নাই ;
