একাদশোল্লাসঃ । ·ථ8ඈ এবমস্তান গুরূন কোলান বিপ্রান গৰ্থমপি প্রিয়ে । সাৰ্দ্ধদ্বয়োপবাসেন মুক্তে ভবতি পাতকাৎ ॥ ১৪৬ বিত্তার্থী মানবো দেশানখিলান গন্তুমৰ্হতি । নিষিদ্ধকৌলিকাচারং দেশং শাস্ত্রমপি ত্যজেৎ ৷৷ ১৪৭ গচ্ছংস্তু স্বেচ্ছয়া দেশে নিষিদ্ধকুলবত্মনি । কুলধৰ্ম্মাৎ পতেৰ্ভুয়ং শুধ্যেৎ পূর্ণাভিষেকতঃ । ১৪৮ তপনোদয়মারভ্য যামষ্টিকমভোজনম্। উপবাস • স বিজ্ঞেয়ঃ প্রায়শ্চিন্তে বিধীয়তে ॥ ১৪৯ পিবংস্তোয়ঞ্জলিঞ্চৈকং ভক্ষন্নপি সমীরণম্। মানব; প্রোণরক্ষাৰ্থং ন ভ্রশ্ৰোদুপবাসত; ॥ ১৫০ উপবাস সমর্থশেচন্দ্রজ বা জরসাপি বা । তদা প্রত্যুপবাসঞ্চ ভোজয়েদ্বাদশ দ্বিজান ॥ ১৫১ ইহারা মহা গুরু । যে ব্যক্তি ইহঁrদিগের নিন্দ করিবে, বা តែខំ বাক্য বলিবে, সে পঞ্চ দিবস উপবাস করিয়া শুদ্ধ হইবে । হে প্রিয়ে ! যে এইরূপ অন্ত কোন গুরু, কৌল বা ব্রাহ্মণকে নিন্দ করিলে, ব! কটু বলিবে, সে সাৰ্দ্ধদ্বয় দিবস উপবাস করিয়া পাতক হইতে মুক্ত হইবে। ধনার্থী মানবগণ সকল দেশেই গমন করিতে পরিবে ; কিন্তু যে দেশে বা যে শাস্ত্রে কোলাচার নিষিদ্ধ, সেই দেশ ও সেই শাস্ত্র পরিত্যাগ করিবে । ১৩৯—১৪৭ । যে দেশে কৌলিকাচার নিষিদ্ধ, সেই দেশে কেহ যদৃচ্ছাক্রমে গমন করিলে, কুলধৰ্ম্ম হইতে পতিত হইবেন ; তিনি পুনৰ্ব্বার পূর্ণাভিষেক দ্বারা শুদ্ধ হইতে পারিবেন । সুৰ্য্যোদয় অবধি অষ্টপ্রহর অনীহারের নাম উপবাস । প্রায়শ্চিত্তে তাহাই বিহিত । প্রাণধারণের নিমিত্ত এক অঞ্জলি জল পান অথবা বায়ু ভক্ষণ করিলে, উপবাস হইতে ভ্ৰষ্ট হইবে না। বাৰ্দ্ধক্য।
