ত্ৰৈয়োদশোল্লাসঃ । ○b・ぐ কুশণ্ডিকোত্তবিধিনী কুৰ্ব্বল্পনলসংস্কৃতিম্। যথ শক্ত্যস্থিতিং দত্ত্ব বাস্তু যজ্ঞং সমাপজোত ॥ ৫৯ ইতি তে কথিত দেবি বাস্তুপুঞ্জ শুভপ্রদা । যাং সাধয়ন্নরঃ কপি বাস্তুৰিল্গুৈন বাধ্যতে || ৬০ শ্ৰীদেবুবাচ। মণ্ডলং কথিতং বাস্তোবিধানমপি পূজনে । ধ্যানং ন গদিতং নাথ তদিদানীং প্রকাশয় ॥ ৬১ শ্ৰীসদাশিব উবাচ । ধ্যানং বছমি মহেশানি শ্রয়তাং বাস্তুরক্ষস । যস্তানুশীলনাৎ সদ্যো নশু্যন্তি সকলাপদ; ॥ ৬২ চতুভূজং মহাকায়ং জটামণ্ডিতমস্তকম্। ত্ৰিলোচনং করালাস্তং হার-কুণ্ডলশোভিতম্ ॥ ৬৩ আরম্ভ করিয়া ( বামাবর্তে ) দ্বাদশ কোষ্ঠে কপিলাস্ত প্রভৃতি দানবগণের পূজা করিবে । পরে কুশণ্ডিকোত্ত বিধি অনুসারে অগ্নি ংস্কার করিয়া যথাশক্তি আহুতি প্রদান পূৰ্ব্বক বাস্ত্যজ্ঞ সমাপন করিবে। হে দেবি ! তোমার নিকট এই মঙ্গলদায়িনী বাস্বপূজা কথিত হইল ; মনুষ্য ইহা করিলে বাস্তু-বিঘ্নে পীড়িত হয় না। দেবী কহিলেন,—নাথ ! বাস্তুদেবের মণ্ডল ও বাস্তপূজার বিধান কথিত হইল বটে, কিন্তু বাস্তুদেবের ধ্যান কথিত হয় নাই ; এক্ষণে তাহ। প্রকাশ কর । শ্রীসদাশিব কহিলেন,—হে মহেশ্বরি ? বাস্ত-রক্ষসের ধ্যান বলিতেছি,—শ্রবণ কর । যাহার অনুশীলনে তৎক্ষণাৎ সকল আপদ নষ্ট হয়। “চতুৰ্ভুজ, মহাকায়, জটাজুট দ্বারা বিভূষিত মন্তক, ত্রিনয়ন, করাল-বদন, হার-কুণ্ডল দ্বারা অলঙ্কত, লম্বোদর, দীর্ঘক্ষণ, ○○
