859 মহানিৰ্বাণতন্ত্ৰম্। মায়া তার শব্দৰীজং সন্ধ্যর্ণাস্তাক্ষরান্বিতম্। অদ্বেন্দুবিন্দুভূষাঢ্যং শিববীজং প্রকীৰ্ত্তিতম্ ॥ ৪০ সুগন্ধিপুষ্পমালোন বাসসাচ্ছাদ্য শঙ্করম্। নিবেশু দিব্যশয্যায়াং বেদীমেবং বিশোধয়েৎ || ৪১ বেদ্যাং প্রপূঞ্জয়েদেবীমেবমেব বিধানতঃ । মায়য়াত্র করষ্ঠাসেী প্রাণায়ামং সমাচরেৎ ॥ ৪২ উদ্যদ্ভানু সহস্ৰ কান্তিমমলাং বহ্ন্যকচন্দ্রেক্ষণাং, মুক্তশযন্ত্ৰিতহেমকুণ্ডললসৎস্মেরনিনাস্তোরুহাম্। হস্তঞ্জৈরভয়ং বরঞ্চ দধতীং চক্রং তথাক্সং মহৎ, পীনোত্ত স্বপয়োধরাং ভয়হরাং পীতাম্বরাং চিন্তয়ে ॥ ৪৩ ইতি ধ্যত্ব মহাদেবীং পুজয়েন্নিজশক্তিতঃ । ততস্তু দশ দি কৃপালান বৃষ ভঞ্চ সমৰ্চয়েত ॥ ৪৪ ঔকার অৰ্দ্ধচন্দ্র ও বিন্দুযুক্ত অর্থাৎ “হ্রাং ওঁহোঁ” ইহা শিববীজ কথিত হইল । অনন্তর সুগন্ধি পুষ্পমাল্য দ্বারা ও বস্ত্র দ্বারা শিবকে আচ্ছাদন করিয়া সংস্থাপনপূর্বক গৌরীপট্ট শোধন করিবে। ঐ গৌরীপট্টের উপরি এইরূপ বিধানানুসারে দেবীর পূজা করিবে। যথা—প্রথমত: স্ত্রীং বীজ পাঠপূৰ্ব্বক করষ্টাস ও প্রাণায়াম করিবে । পরে দেবীর এক্টরূপ ধ্যান করিবে যে, “যাহার কান্তি উদয় কালীন সহস্রদিবাকরের সদৃশ ; যিনি নিৰ্ম্মল ; বহ্নি, সুৰ্য্য ও চন্দ্র র্যাহার ত্রিনয়ন ; যাহার ঈষৎ-হাস্যযুক্ত বদন-কমল মুক্তারাজি-বিরাজিত হেমকুণ্ডলে শোভিত; যিনি করকমল-চতুষ্টয় দ্বারা চক্র, পদ্ম, বর ও অভয় ধারণ করিতেছেন ; যাহার পয়োধর-যুগল পীন ও উত্তঙ্গ ; যিনি পীত বসন পরিধান করিয়া রহিয়াছেন, তাদৃশী ভয়হারিণী ভগবতীকে চিন্তা করি।” এইরূপ ধ্যান করিয়া নিজশক্তি অনুসারে মহাদেবীর পূজা করিবে !
