চতুৰ্দ্দশোল্লাসঃ। 8&సి সদাত্মভাবসন্তুষ্ট: শোকমোহবিবর্জিত: | নির্নিকেতস্তিতিক্ষুঃ স্তান্নিঃশঙ্কে নিরুপদ্রবঃ । ১৬৯ নাপণং ভক্ষ্যপেয়ানাং ন তস্ত ধ্যানধারণাঃ । মুক্তে বিরক্তে নিদ্ব ন্দ্বে হংসাচারপরে যতিঃ । ১৭০ ইতি তে কথিতং দেবি চতুর্ণাং কুলযোগিনাম্। লক্ষণং সবিশেষেণ সাধুনাং মৎস্বরূপিণাম ॥১৭১ এতেষাং দর্শনস্পশাদালাপাত পরিতোষণাৎ । সৰ্ব্বতীর্থফলাবাপ্তিজায়তে মনুজন্মনাম ॥ ১৭২ পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যক্ষেত্ৰাণি যানি চ । কুলসন্ন্যাসিনাং দেহে সন্তি তানি সদা প্রিয়ে ॥ ১৭১ তে ধন্যাস্তে কৃতার্থাশ্চ তে পুণ্যাস্তে কৃতাধবরাঃ । যৈর চিতাঃ কুলদব্যৈৰ্ম্মানবৈঃ কুলসাধকাঃ । ১৭৪ ত্যাগ করিবেন । তিনি গৃহস্থের কৰ্ম্মও করবেন না ; তিনি সঙ্কল্পরহিত ও উদ্যম-রহিত হইয়া ভূতলে বিচরণ করিবেন, তিনি সৰ্ব্বদ আত্ম-ভাবনাতেই সন্তুষ্ট থাকিবেন । তিনি শোক ও মোহে অভিভূত হইবেন না । তাহার কোন নির্দিষ্ট আবাসস্থান থাকিবে না । তিনি তিতিক্ষাযুক্ত, নিঃশঙ্ক ও নিরুপদ্রব হইবেন । তিনি ভক্ষ্য ও পেয় দ্রব্য দেবতাকে অপর্ণ করিবেন না । তাহার ধ্যান ধারণ নাই । তিনি মুক্ত, বিরাগযুক্ত, নিদ্বন্দ্ব, হংসাচার-পরায়ণ ও যতি হইবেন । হে দেবি ! এই তোমার নিকট চতুৰ্ব্বিধ কুলযোগীর লক্ষণ বিশেষরূপে বর্ণন করিলাম। ইহঁরা সকলেই সাধু ও আমার স্বরূপ । মনুষ্যগণ যদি এই কুলযোগীকে দর্শন করে, স্পর্শ করে বা ইহঁদের সহিত আলাপ করে, অথবা ইহঁাদিগকে পরিতুষ্ট করে, তাহা হইলে তাঙ্গদেৱ সৰ্ব্বতীর্থ-দর্শনের ফল প্রাপ্তি হয়। হে প্রিয়ে ! পৃথিবীতে মে
