চতুৰ্দ্দশোল্লাস । 8S> অহো পুণ্যতমাঃ কোলাস্তীর্থরূপা; স্বয়ং প্রিয়ে । যে পুনস্তাত্মসম্বন্ধান্ মেচ্ছশ্বপচপামরান ॥ ১৮• গঙ্গায়াং পতিতান্তাংসি যান্তি গাঙ্গেয়তাং যথা । কুলাচারে বিশস্তোহপি সৰ্ব্বে গচ্ছন্তি কৌলতাম্ ॥ ১৮ যথার্ণবগতং বারি ন পৃথগ ভাবমাপুয়াং। তথা কুলাম্বুধে মগ্ন ন ভবেয়ুর্জনাঃ পৃথক্ ॥ ১৮২ বিপ্রাদ্যন্ত্যজপৰ্য্যন্ত দ্বিপদ যেহুত্র ভূতলে । তে সৰ্ব্বেহস্মিন কুলাচারে ভবেযুরধিকারিণী ॥ ১৮৩ আহূতাঃ কুলধৰ্ম্মেহস্মিন যে ভবস্তি পরায়ুৰ্থাঃ। সৰ্ব্বধৰ্ম্মপরিভ্রষ্টাস্তে গচ্ছন্ত্যধমাং গতিম্ ॥ ১৮৪ প্রার্থয়ন্তি কুলাচারং যে কেচিদপি মানবাঃ । তান বঞ্চয়ন্ কুলীনোহপি রৌরবং নরকং ব্রজেৎ । ১৮৫ ১৬৮—১৭১। হে প্রিয়ে ! স্বয়ং তীর্থস্বরূপ কৌলগণ কি আশ্চর্য্য পবিত্রতম ? তাহারা আত্মসংসর্গে ম্লেচ্ছ, শ্বপচ ও পামরগণকেও পবিত্র করেন । যেমন গঙ্গামধ্যে পতিত অন্ত জলও গঙ্গাজল রূপে পরিণত হয়, তদ্রুপ কুলাচারে প্রবিঃ সৰ্ব্বজাতীয় মনুষ্যই কেলৈ হইয়া থাকে। যেমন সমুদ্রগত সলিল পৃথক্ভাব প্রাপ্ত হয় না, সেইরূপ কুলসাগরে মগ্ন কোন ব্যক্তিই পৃথক্ হইতে পারে না । এই ভূমণ্ডলমধ্যে ব্রাহ্মণ অবধি অন্ত্যজ পর্যন্ত যত প্রকার দ্বিপদ জন্তু আছে, তাহার। সকলেই এই কুলাচারে অধিকারী হইতে পরিবে । যাহারা কুলধৰ্ম্মে আহূত হইয়া পরাস্মথ হয়, তাহারা সৰ্ব্বধৰ্ম্ম, হইতে ভ্ৰষ্ট হইয়া অধম গতি লাভ করে। যে কোন মনুষ্য কুলাচার প্রার্থনা করিবে, তাহাদিগকে যদি কোন কৌল ব্যক্তি স্ত্রীলোক, নীচলোক, চণ্ডtল বা যবন জানিয়া অবজ্ঞা করিয়া'
