চতুর্থোল্লাসঃ । । SS) কালসংগ্ৰসনাৎ কালী সৰ্ব্বেষামাদিরূপিণী । কালত্বাদদি ভূতত্বা-দাদা কালীতি গীয়সে ॥ ৩২ পুনঃ স্বরূপমাসাদ্য তমোরূপং নিরাকৃতিঃ । বচিাতীতং মনোহগম্যং ত্বমেকৈবাবশিষ্যসে || ৩৩ সাকারপি নিরাকারা মায়য়া বহুরূপিণী । ত্বং সৰ্ব্বাদিরমাদিস্তুং কত্রী হত্রী চ পালিক ॥৩৪ অতস্তে কথিতং ভদ্রে ব্রহ্মমন্ত্রেণ দীক্ষিতঃ । যুৎ ফলং সমৃবপ্নোতি তৎ ফলং তব সাধনাৎ ॥ ৩৫ নানাচারেণ ভাবেন দেশকালাধিকারিণাম । বিভেদাং কথিতং দেবি কুত্রচিন্দ্র গুপ্তসাধনম্।। ৩৬ যে যত্ৰাধিকৃত মর্ত্য-স্তে তত্ৰ ফলভাগিন: | ভবিষ্যন্তি তরিষ্যস্তি মানুষ গতকিস্বিষাঃ ॥ ৩৭ পূৰ্ব্বক একমাত্র অবশিষ্ট থাক। তুমি সাকার হইয়াও নিরাকার । তুমি মায়া দ্বারা বহুরূপ ধারণ কর ; তুমি সকলের আদি, অনাদি কত্রী, হত্রী এবং পালিকা। ভদ্রে ! আমি এই হেতু তোমার নিকট বলিয়াছি যে, ব্রহ্মমন্ত্রে দীক্ষিত ব্যক্তি, যে ফল লাভ করে, তোমার সাধন দ্বারা ও তাহার সেই ফল লাভ হইতে পারে। ৩১– ৩৫। দেবি ! দেশ, কাল ও অধিকারিভেদে, নানা আচার ও ভাব প্রকাশ করিয়াছি । কোন কোন তন্ত্রে গুপ্তসাধন ও আমি কস্তৃক কথিত হইয়াছে। ইহার মধ্যে যে সকল মনুষ্য যেরূপ সাধনে অধিকারী, তাহারা তদনুরূপ অনুষ্ঠান করিলে, ফলভাণী হইবে এবং পাপরহিত হইয়া ভব-সাগর পার হইবে । বহুজন্মজ্জিত পুণ্য দ্বারা জীবের কুলাচারে মতি হয়। কুলাচার দ্বার বঁtহার আত্মা পবিত্র হইয়াছে, তিনি সাক্ষাৎ শিবময় হন । যে স্থলে
