প্রথম ভাধ্যায় । * অতএব জ্ঞানী ব্যক্তি আপনার মায়াশক্তিকেই ব্ৰহ্ম বলিয়া নিৰূপণ করেন। দেহের মধ্যে যে ষট চক্র আছে, তাহাতে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি যে পরম দেবতাগণ বিরাজমান আছেন, র্ত হারাও আপনার শক্তিলাভ ব্যতীত, শবের স্যায় অকৰ্ম্মণ্য । হে বিশ্বময়ি ! দেবতার একান্ত-বন্দিত যে আপনার পদদ্বয়, তাহার শক্তিতেই নিখিল জগতের সমুদয় কার্য্য সাধিত হয় ; অতএব, হে শক্তিৰূপিণি দুর্গে দেবি ! আমাদি । গের প্রতি অনুকম্প বিতরণ করুন। ব্রহ্মময়ীর নানাপ্রকার রূপধারণ। ইত্যাদি প্রকারে দেবগণ বহুবিধ স্তব করিলে পর, জগতের আদিভূত সেই ব্রহ্মসনাতনী প্রসন্না হইয়া বেদানুগৃহীত বেদব্যাসকে আপনার কতকগুলি ৰূপ দর্শন করাইলেন। যে দেবী জ্যোতিঃ স্বৰূপে সকল প্রাণীতে অবস্থিতি করেন, তিনিই বেদব্যাসের সংশয়চ্ছেদ করিতে স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র আকৃতি ধারণ করিতে লাগিলেন ;–প্রথমতঃ দিব্য অস্ত্র দ্বারা বিভুষিত-সহস্ৰ-বাহুযুক্ত; আভাসহস্র সুর্য্যের; কোটি চন্দ্রের" সমান শান্ত জ্যোতিৰ্ম্ময়ী; কখন সিংহ বাহনে,কখন শবাসনে, চতুৰ্ব্বাহু যুক্তা; নবীন মেঘ মালার স্যায় নীলকান্তি। কখন দ্বিভূজা; কখন দশভূজা; কখন অষ্টাদশভূজা; কখন শতভুজ। কখন অনন্তবাহুযুক্ত দিব্যৰূপধারিণী। কখন বিষ্ণুৰূপ, বামভাগে কমল। কখন কৃষ্ণৰূপ, বামে গোপাঙ্গনা। কখন ব্ৰহ্মৰূপ, বামাংশে সাবিত্রী। কখন শিবৰূপ, সঙ্গে শিবানী ।
