| মহাভাগবত رابطه: দিগের অগ্রগণ্য বায়ু এই প্রকারে ব্রহ্মর বাক্য শ্রবণ করিয়া অতিবেগে তুমুল বহন করিতে লাগিলেন। সে সময়ে শস্তু, বহ্নিরও দুঃসহ রজত গিরির ন্যায় দীপ্তিশালী স্বীৰ্য্য, বহ্নিশিরে নিক্ষিপ্ত করিলেন । বহ্নিও স্বকীয় মস্তক হইতে দেবাদি দেবের সেই তেজঃপুঞ্জ বীৰ্য্যরাশি শরকাননে সহসা পরিত্যাগ করিলেন। (এ দিকে, বায়ুও) বলপূর্বক ক্ষিপ্তবীর্যের অৰ্দ্ধাংশ পৃথক পৃথক বিভাগ করিয়া, রূৰ্ত্তিকাদি ষট স্ত্রীর যোনিমধ্যে তাহ সংস্থাপন করিলেন । হে মুনিবর ! তাহাদের যোনিরন্ধ, দিয়া তত্তেজ উদর-মধ্যে প্রবেশ পুৰ্ব্বক শোণিত-সহিত মিশ্রিত হইল । বহ্নিশিরে যে রেতঃ সংপাতিত হইয়াছিল, তাহ স্বৰ্ণৰূপে পরিণত হইল এবং শরকাননে যাহা নিক্ষিপ্ত হইয়াছিল, তাহ বিনষ্ট হয় নাই, অদ্যাপি দেখা যাইতেছে। হে মুনিশ্রেষ্ঠ ! কৃত্তিকাদি রমণীরা যে তেজ বায়ুর নিকট হইতে প্রাপ্ত হইয়াছিল, তাহ ধারণ করিতে সমর্থ হয় নাই ; সুতরাং হে মহমতে মুনে ! তাহারা সকলে সমবেত হইয়। শোণিতসিক্ত তদ্বীর্য্য কাষ্ঠপাত্রে সংস্থাপনপূর্বক ভীতান্তঃকরণে জাহ্নবী-সলিলে নিক্ষেপ করিল। তদর্শনে, পিতামহ প্রজাপতি, সেই কাষ্ঠপাত্র গ্রহণ পুরঃসর প্রসন্ন ও প্রহৃষ্টান্তঃকরণে স্বস্থানে প্রতিনিবৃত্ত হইলেন। এ দিকে কাষ্ঠকোষ-মধ্য হইতে এক দিব্য পুরুষ আবি ভূত হইলেন। তঁহার দ্বাদশ বাহু, দ্বাদশ লোচন ও ষড়ানন ; শরীর সুবর্ণসদৃশ গৌরকান্তি, শ্ৰীমনু, মুখপঙ্কজ সবিশেষ বিকসিত ; উদয়োদ্যত শশাঙ্কের ন্যায় অভিা-বিশিষ্ট
