পাতা:মহাভাগবত পুরাণ প্রথম খণ্ড.pdf/৩৫৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দ্বিচারিংশ অধ্যায়। " \చి 3 సి দেহ ধারণ করিয়া বিশ্বের আশ্রয় স্থান হইয়াছেন, তথাপি তিনি সত্যসনাতনী ও পরম শক্তি । সেই সত্যসনাতনী শিবানীর পাদপদ্মের নখজুতি প্রাপ্ত হইবার জন্য অখিল লোকে কঠোর তপস্যারম্ভ করিয়া থাকে । আগম, নিগম প্রভৃতি ধৰ্ম্মশাস্ত্র সকলও তাহার তত্ত্বানুসন্ধান করিয়া থাকে। মুমুক্ষু যোগীগণ র্তাহাকে নিরাকার ব্রহ্ম জানিয়fও সতত তাহার ধ্যান করিয়া থাকেন । র্ত হার অংশ হইতে ব্ৰহ্মা,বিষ্ণু ও মহেশ্বর প্রাদুভূত হইয়াছেন, শ্রুতিতে এৰূপ বর্ণিত আছে । গঙ্গা যে প্রকার জলময়ী হইয়। সমুদ্রস্রোতে ভিন্নমূৰ্ত্তিতে মিশ্রিত হয়, সেই প্রকার ব্রহ্মের অংশ হইতে উৎপন্ন হইয়া ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর ত্রিমূৰ্ত্তি ধারণপূর্বক ভিন্নৰূপে প্রতীয়মান হইয়া থাকেন। সেই আদ্যশক্তি, বিশ্বসংসার স্বষ্টি, বিশ্বসংসার পালন ও বিশ্বসংসার সংহার করিয়া থাকেন। স্বষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের অন্যকারণ আর কেহই নাই । যে প্রকার আকৃতি মহত্ত্বাদির হেতুভূত, সেইপ্রকার বিশ্বসংসারের স্বষ্টি বিষয়ে সেই ঈশ্বরীর একমাত্র প্রাধান্য আছে। হে রঘুনন্দন ! অজ্ঞান-মতি সামান্য জীবগণ, মহামোহের অধীন হইয়। সকলের মুলকারণ অতি দুরবগাহনীয় সেই সৰ্ব্বাণীকে জানিতে না পারিয়া ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে স্বষ্টি, স্থিতি ও পালনের একমাত্র কারণ বলিয়া অবধারণ করিয়া থাকে । বিমূঢ়মতি ব্যক্তিরা যে প্রকার কুম্ভকারকে পরিত্যাগ করিয়া কুণ্ড অর্থাৎ চক্রকেই ঘটত্বের প্রধান কারণ বলিয়া নির্দেশু। করে, সেইপ্রকার সামান্যজ্ঞান-বিশিষ্ট জীব স্বষ্টিবিষয়ের