१०७ মহাভাগবত । পরদ্রব্যের অপহরণে অথবা পরের হিংসাচরণে কি তাড়নে কি অস্পশু বস্তুর সংস্পর্শনে শত শত জন্মেও যে পাপরাশি সমুদ্ভূত হয়, বাহুতে রুদ্রাক্ষ ধারণ করিলে সেই সকল পাপের বিনাশ হয় ; অসৎ প্রসঙ্গ শ্রবণ করিলে যে পাপসঞ্চয় হয়, শ্রুতিমুলে ধারণ করিলে সেই পাপের বিনাশ হয় ; পরস্ত্রীগমনবৈধৰ্ম্ম্যের আচরণের জন্য যে পাপ সঞ্চয় হয়, যে কোন স্থানে রুদ্রাক্ষ ধারণ করিলে সে পাপের বিনাশ হয়। রুদ্রাক্ষধারী ব্যক্তিকে যে ব্যক্তি প্রণাম করে, সে শতপাপকারী হইলেও, সকল পাপ হইতে বিমুক্ত হয়। রুদ্রাক্ষধারী ব্যক্তি ধরাতলে মহীরুদ্রের ন্যায় বিহার করেন ; ধরণীমধ্যে কোন স্থানেই তিনি ভয়গ্রস্থ হন ন! ; রুদ্রণক্ষ ধারণ না করিয়া যে ব্যক্তি মোহবশতঃ দৈবকৰ্ম্ম কিম্বা পিতৃকৰ্ম্ম করেন তিনি নে কৰ্ম্মের ফল প্রাপ্ত হন না, যে কৰ্ম্ম সকল বৃথাই অনুষ্ঠিত হয় জানিবে। রুদ্রাক্ষমালিকা দ্বারা যিনি মহেশের মন্ত্র জপ করেন, তিনি মহেশের প্রমন্নতাফলে অন্তে স্বগোত্তম শিবলোকে গমন করেন । বিচক্ষণ ব্যক্তিরা কদাচই রুদ্রাক্ষরহিত হইয় কাশী প্রভৃতি পরম পবিত্র ক্ষেত্রেও কৰ্ম্মানুষ্ঠান করেন না। একমুখ রুদ্রাক্ষ যাহার গৃহমধ্যে অবস্থিত হয়, তাহার গৃহে লক্ষী স্থির হইয়। বাস করেন ; সেই গৃহপতির দুর্ভাগ্য অথবা অপমৃত্যু কদাচই হয় না। যে ব্যক্তি সেই একবক্ত, রুদ্রাক্ষ কণ্ঠদেশে ধারণ করেন, অথবা ভুজমধ্যে ধরণ করেন, তাহার সম্বন্ধে দেবতার মুদুলভ যে শঙ্কু, তিনি প্রসন্ন হইয়। সঙ্কট সময়ে তাহার সুলভ ধন হয়। রুদ্রাক্ষ
