Ե ո মহাভাগবত । যে ৰূপ, সে আমি, বিষ্ণুর পালনকর্তৃত্ব যে ৰূপ, সেও আমি, এবং তোমার সিংহারকর্তৃত্ব যে ৰূপ, সেও আমি, এবং যে কএকটি মহাবিদ্যার নাম কীৰ্ত্তন করিলাম, নিগুঢ় ভাবে ইহাদের উপাসনা করিলে, ভোগ ও মোক্ষ ভক্ত জনের করস্থ জানিবে ; এই নিমিত্ত উপাসকের ইহা পরম যত্নে গোপন করিবে, কদাচই অভক্তসমাজে প্রকাশ করিবে না ইহাদের মন্ত্র,যন্ত্র, পূজাপ্রণালী,হোমবিধি-পুরশ্চরণ, স্তোত্র পাঠ, কবচপাঠ, এবং ধারণ, সাধকদিগের আচারপরিপাটী, প্রণামপদ্ধতি, বিনয় ব্যবহার, এই সমস্ত বিষয়ের উপদেশক আপনিই হইবেন, সবিশেষ ৰূপে উপদেশ করিতে আপনি ব্যতীত অার কেহই সমর্থ হইবে না । হে মহেশান ! অীগম শাস্ত্র আপনা হইতেই লোক সমাজে বিখ্যাত হইবে ; আগম আর বেদ, এই দুইটী আমার বাহু স্বৰূপ এই দুইটী বাহু বিস্তার করিয়া এই চরাচর জগৎ ఖీశా করিয়াছি ; যেব্যক্তি বেদাগমকে উল্লঙ্ঘন করেন, তিনি হঠাৎ আমার হস্ত হইতে বিগলিত হইয় অধঃপতিত হইয়া তাপযুক্ত হন, ইহাতে সংশয় নাই। বেদাগম উল্লঙ্ঘন করিয়৷ যিনি আমার ভজনা করেন, তাহাকে উদ্ধার করিতে আমি অশক্ত হই ; বেদ এবং আগম, এই দুইটী যাবদীয় মঙ্গলের হেতু স্বৰূপ, ইহা সত্যই বলিতেছি; ইহা সাতিশয় দুৰূহ, সমুদ্রের স্তায় দুস্তরগুৰুপদেশ ব্যতীত সুধী জনেরও দুজ্ঞেয়, মতিমান ব্যক্তিরা বেদাগম বাক্যের তত্ব বিচার করিয়া উপাসনা করেন; বিচক্ষণ,ব্যক্তিরা কখনই মোহ বশত বেদাগমের ভেদ ব্যবহার করেন নাই; ঐ মহাবিদ্যাদিগের
