©Ꮼ মহাভারতে पठांग्नि শ্ৰুেত্ব তু মম বাক্যানি বুদ্ধিযুক্তানি তত্ত্বতঃ। ততো জ্ঞাস্যসি মাং দোঁতে ! প্রজ্ঞাচক্ষুষমিত্যুত ॥১১০ যদাশ্রেীষং ধনুরায়ম্য চিত্ৰং বিদ্ধং লক্ষ্যং পাতিতং বৈ পৃথিব্যাম্ কৃষ্ণাং হৃতাং প্রেক্ষতাং সর্ববরাজ্ঞাং তদা নাংশলে বিজয়ায় সঞ্জয় ! ॥১১১ ভারতকৌমুদী শুত্বেতি। তত্ত্বতে যথার্থত এব, বুদ্ধিযুক্তানি আত্মবুদ্ধিমত্তাস্থচকানীত্যৰ্থ, মম বাক্যানি শুত্ব তু, হে সোঁতে স্বতবংশীয। সঞ্জয় ৷ ততো মাম্, উত অতিশযেন অন্ধত্বেইপি, প্রজ্ঞ বুদ্ধিবেব চক্ষুর্যন্ত তং তাদৃশম্, জ্ঞাস্তসি জ্ঞাতুং শক্ষ্যসি । ইতিশব্দঃ অনৰ্থকারণবিববণসমার্থেী। ন পুনৰহং নিৰ্ব্বোধতযা ন কিঞ্চিদবেদিষম, অপি তু প্রজ্ঞাবশাৎ পূৰ্ব্বমেব সৰ্ব্বমবেদিঘমিত্যাশয়ঃ। "উতাত্যর্থবিকল্পযোঃ” ইত্যাদি মেদিনী ॥১১০ নক্স কানি তানি বাক্যানীত্যাহ যদেত্যাদি। যদা অর্জুনেন, ধনুঃ, আয়ম্য জ্যাবোপণেন বিস্তৃতীকৃত্য, চিত্রমাশ্চৰ্য্যম, লক্ষ্যং মৎস্তচক্রম, বিদ্ধমৃ পৃথিব্যাং পাতিতম, প্রেক্ষতাং সৰ্ব্ববাজ্ঞাং গ্রেক্ষমাণান সৰ্ব্বানেব নৃপতীননাদৃত্য, কৃষ্ণাং দ্ৰৌপদীম্, হতাং গৃহীতাম্ অশ্রেীষম্ অহং প্রতবানৰ্ম্মি, হে সঞ্জয। তদ বিজযায পাণ্ডবপক্ষ-নিজপুত্রপক্ষযোবিবাদে স্বপুত্রপক্ষপ্ত বিজযলাভাষ, ন আশংসে আশাং ন কৃতবানৰ্ম্মি , অৰ্জুনস্ত প্রবলতবত্বানুমানাদিতি ভাবঃ। গ্রেক্ষতামিতি পবম্মৈপদবিষযপ্রত্যযঃ সৰ্ব্ববাজ্ঞামিত্যৎপ্রত্যধাভাবশার্য। আশংস ইত্যতীক্ত সামীপ্যে বর্তমান । এবং সৰ্ব্বত্রোন্নেষমৃ ॥১১১ ভারতভাবদীপঃ লোকদ্বয়হিতজ্ঞানাভাবেইপি মুঢ়াঃ লৌকিকবৃত্তীর্থস্থতিমাত্রেণ স্বাত্মানং স্তুবন্তীতি ধৃতৰাষ্ট্রেক্তিব্যাজেন দৰ্শযতি–শ্রত্বেতি। কেচিত্ত, প্রজ্ঞাচক্ষুষমিতি বিশেষণাদনাগতার্থকখনং ধৃতৰাষ্ট্রেণ ক্রিযতে যদাশ্রেীষমিত্যাদিনেত্যাহুস্তষ্ক অশ্রেীষমিতি ভূতাৰ্থে লুড় প্রযোগানুপ পক্তে ॥১১০ সরুদপি কেনচিন্নিমিত্তেন স্থালীপুলকিন্যাযেন পবপ্রাবল্যে নিশ্চিতে প্রাকৃত আগ বলবতা সহ প্রসঙ্গং ন কুৰ্ব্বস্তি, ধৃতৰাষ্ট্ৰপুত্রস্তু জযাশাবিচ্ছেদকেম্বনেকেষু নিমিত্তে্যু দৃষ্টেঘপি তাং ন জহোঁ, অহে । মোহন্ত মাহাত্ম্যমিতি বর্ণযন অর্থাদ্ভাবতীর্থঙ্ক সংগৃহাতি যদ্যশ্রেীষং ধন্থবিত্যাদিভিঃ সপ্তষ্টা শ্লোকৈঃ। প্রেমতাং প্রেক্ষমাশানাম, তাননাদৃত, লক্ষ্যং পাতিতং তথৈব দ্রুপদেন প্রতিজ্ঞাতত্বাৎ, বিজযষি বিজযার্থম, তদা তদাবভ, নাশংসে আশাং হে স্বতনন্দন। সঞ্জয় । আমার কথাগুলি যথার্থপক্ষে আমার বুদ্ধির সুচনাই করিবে ; তুমি তাহ শুনিবা পরে আমাকে অত্যন্ত প্রজ্ঞাচক্ষু বলিয়াই বুঝিতে পারিবে ॥১১০ যখন আমি শুনিলাম, অর্জন ধনুতে গুণারোপণপূর্বক আশ্চৰ্য্য লক্ষ্য বেধ করিয়া ভূতলে নিপাতিত করিয়াছে এবং সমস্ত রাজারা দেখিতেছিলেন—এই অবস্থায় তাহাদিগকে অগ্রাহ করিয়া দ্ৰৌপদীকে হরণ করিয়াছে ; সঞ্জয। তখন আর আমি জয়ের আশা করি নাই ॥১১১
