পৰ্ব্বণি প্রথমোহধ্যায়ঃ । brø. ভবিতব্যং তথা তচ্চ নানুশোচিতুমৰ্হসি । দৈবং পুরুষকারেণ কে নিবৰ্ত্তিতুমৰ্হতি ॥২০৭ বিধাতৃবিহিতং মার্গং ন কশ্চিদতিবর্ততে। কালমুলমিদং সৰ্ব্বং ভাবাভাবে মুখামুখমৃ ॥২০৮ কালঃ স্থজতি ভূতানি কালঃ সংহরতে প্রজাঃ। ংহরন্তং প্রজাঃ কালং কালঃ শময়তে পুনঃ ॥২০৯৷৷ ভারতকৌমুদী ভবিতব্যমিতি। তাচ দুৰ্য্যোধনাদীনাং মবণঞ্চ, তথা তেন প্রকাবেণ, ভবিতব্যং দৈববশাদেবাবগুং ভাবীতি তদবলম্ব্য অনুশোচিতুং নার্হসি। কে জন, পুরুষকাবেণ দৈবং নিবৰ্ত্তিতুং নিবৰ্ত্তষিতুমৰ্হতি , অপি তু কোহপি নেত্যৰ্থ । অতএবামুশোচিতুং নার্হসীতাশযঃ ॥২০৭ বিধাত্রিতি। কশ্চিদপি জন, বিধাতুবিহিতং দৈবনির্দিষ্টম, মার্গং পন্থানং সুখভোগং দুঃখভোগং বা নাতিবৰ্ত্ততে নাতিক্রমিতুমৰ্হতি। ভাবঃ সম্পত্তিসভা অভাবশ্চ সম্পত্তিনাশস্তেী স্বখাস্থখঞ্চ ইত্যাদিকং সৰ্ব্বমেব, কাল এব মূলং যন্ত তত্তাদৃশম্। অতো দুৰ্য্যোধনাদীনাং মবশস্ত বিধাতৃবিহিতত্বাৎকালমুলত্বাচ্চ তদনুশোচিতুং নার্হসীতি ভাব: ॥২•৮ কাল ইতি। কাল, ভূতানি প্রাণিন, স্বজতি, কালঃ প্রজাস্তানেব স্বস্বস্টান প্রাণিন সংহ ভারতভাবদীপঃ শ্রীষতেহতত্ত্বযাপি ন কাৰ্য্য। গবাগ্নিদানাদিপাপক্কতাং নাশস্তাবশুম্ভাবিত্বাদিতি ভাবঃ ॥২০৬ “বুদ্ধিং কৰ্ম্মানুসাবিণী”তি ন্যাযেন প্রাকৃক্তম্ভ কৰ্ম্মণে দুৰ্নিবাবত্বাচ্চ স্বরূতেহপি নাত্যন্তং পশ্চাত্তাপেন শোকঃ কৰ্ত্তব্য ইত্যাহ–ভবিতব্যমিতি ॥২৪৭ মার্গম্ “অবশ্বমেব ভোক্তব্যং কৃতং কৰ্ম্ম শুভাশুভম ইত্যেবংরূপাং পদ্ধতিমূ। নন্ত ন প্রাক্তনমেব শোচামীতি চেন্নেত্যাহ— কালেতি। যথা তক্ষু ফলপুপাছদিগমঃ কালৈকহেতুস্তথা পুরুষেষু সদসদ্ধ ছদ্রগমোহপীতাৰ্থ । BBBBS BBBBBBBBBBBBBBBBB B BBBg BB BBBBBBBBBB মহারাজ ! মুখ ও দুঃখ দৈববশতই হইয়া থাকে, ইহা আপনার জানা আছে , বিশেষতঃ পুত্রদিগকে রাখিবার জন্য আপনার বিশেষ আনুকুল্য ছিল বলিষ শুনা যায় না ॥২০৬ দুৰ্য্যোধনপ্রভৃতির সেইভাবে মৃত্যু হইবে বলিযা বিধাতার লিপি ছিল ; স্বতরাং তাহ নিয়া আপনি শোক করিতে পারেন না। কোন ব্যক্তি পুরুষকার দ্বারা দৈবকে নিবারণ করিতে পারে ? ॥২০৭৷৷ কোন লোকই বিধাতার নির্দিষ্ট পথ অতিক্রম করিতে পারে না । ভাব, অভাব, মুখ ও দুঃখ ইত্যাদি সমস্তই কাল করিয়া থাকে ॥২০৮৷৷ (২২৮)“মধাস্বখে । (২০১)--নিৰ্দ্দহতি প্রজাঃ কালঃ কালঃ শময়তে পুনঃ ।
