পৰ্ব্বণি দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ పేbున অনাশ্রিত্যৈতদাখ্যানং কথা ভুবি ন বিদ্যতে। আহারমনপাশ্রিত্য শরীরস্তোব ধারণম্ ॥৩৯৮ ইদং কবিবরৈঃ সৰ্ব্বৈরাখ্যানমুপজীব্যতে। উদয়প্রেস্ভিভূ ত্যৈরভিজাত ইবেশ্ববঃ ॥৩৯৯ অস্ত কাব্যস্ত কবয়ো ন সমর্থ বিশেষণে । সাধোরিব গৃহস্থস্য শেষাস্ত্রয় ইবাশ্রমাঃ ॥৪০০ ধৰ্ম্মে মতির্ভবতু বঃ সততোথিতানাং স হোক এব পরলোকগতস্য বন্ধুঃ। অর্থাঃ ত্ৰিয়শ্চ নিপুণেরপি সেব্যমান নৈৰাপ্তভাবমুপযান্তি ন চ স্থিরত্ব ॥৪০১ ভারতকৌমুদী ক্রিষেতি। চিত্র নানাবিধা:, মনসঃ ক্রিযা বৃত্তযঃ, সমস্তানাম, ইন্দ্রিযাণাং চক্ষুবীন্দ্র্যিবৃত্তনামিব, ইদমাখ্যানম্, সৰ্ব্বেষাম্, ক্রিয দানাদষঃ গুণাশ্চ শমাদযন্তেষামূ, আশ্রযো হেতুঃ , প্রবর্তকত্বাদিত্যভিপ্রায ॥৩৯৭ অনাশ্ৰিতে্যুতি । আহাবম্ অনপাশ্রিত্য অনবলম্ব্য শৰীবস্ত ধাবণমিব, এতদাখ্যানমনাশ্রিত্য, ভুবি জগতি, কথা আখ্যানম্, ন বিদ্যতে , মূলত্বাদিতি তাৎপৰ্য্যম্ ॥৩৯৮ ইন্সমিতি। উদ্যপ্রেস্থ ভিধনোন্নতিলিপ্ত ভিভূত্যৈ, অভিজাতঃ প্রাঞ্জ, মূর্থেশ্ববোপজীবনে উদযাভাব ইতি ভাব, ঈশ্ববঃ প্রভূবিব, উদ্যপ্রেন্স ভি: কবিত্বোন্নতিলিপ্ত ভিঃ সৰ্ব্বৈ কবিববৈ: ইদমাখ্যানমূ, উপজীব্যতে আশ্রিত্য জীবতে ॥৩৯৯ অস্তেতি। শেষ অবশিষ্ট ব্ৰহ্মচৰ্য্যাদষস্ত্র্য আশ্রমাঃ, সাধোস্তেভ্য উৎকৃষ্টত, গৃহস্থস্ত, আশ্রম ন্তেব, অন্যে কবয়ঃ, অস্ত্য কাব্যস্ত, বিশেষণে অতিক্রমণে, ন সমর্থ ভবন্তি , সৰ্ব্বোৎকর্ষাদিতি ভবি: ॥৪০০ ধৰ্ম্ম ইতি। হে মুনযঃ সততোখিতানাং ধৰ্ম্মার্থকামসাধনায সৰ্ব্বদোদযুক্তানাম, বো ভারতভাবদীপঃ মনলি ইন্দ্ৰিযাণীবাত্র সৰ্ব্বে শাস্ত্রার্থীঃ প্রতিপাদিত ইত্যর্থ ॥৩১৭ ইদং কবিভিবপজীব্যতে, এতচ্ছযিাহবণেনৈব কাব্যনিৰ্ব্বাহাৎ ॥৩৯৯ বিশেষণে অতিশষকবণে । অনেন গ্রন্থস্ত সৰ্ব্বোৎনানাবিধ মনোবৃত্তি যেমন অন্যান্য ইন্দ্রিয়বৃত্তির হেতু, তেমন এই উপাখ্যানই দানাদিকার্ষ্য এবং শমাদিগুণের হেতু ॥৩৯৭ আহার না করিয়া যেমন শরীর ধারণ করা যায না, তেমন এই উপাখ্যান অবলম্বন না করিয জগতে কোন উপাখ্যানই হইতে পারে না ॥৩৯৮ উন্নতিলিন্স, ভূত্যেরা যেমন অভিজ্ঞ প্রভুর সেবা করে, উন্নতিলিঙ্গ, প্রধান কবিরাও তেমন এই মহাভারতের সেবা করিযা থাকেন ॥৩৯৯ ব্ৰহ্মচারী, বানপ্রস্থ ও ভিক্ষু—এই তিনটী আশ্রম যেমন প্রধান গৃহস্থাশ্রমকে অতিক্রম করিতে সমর্থ হয় না, তেমন অন্যান্য কবিরা এই কাব্যকে অতিক্রম করিতে সমর্থ হন না ॥৪০০
