९4७ মহাভারতে আদি সত্যবাদী শমপরস্তপস্বী নিয়তত্ত্বতঃ। সৰ্ব্বেষামেব নো মান্যঃ স তাবৎ প্রতিপাল্যতামৃ ॥৮ তস্মিন্নধ্যাসতি গুরাবাসনং পরমার্চিতম্। ততো বক্ষ্যসি যত্ত্বাং স প্রক্ষ্যতি দ্বিজসত্তমঃ ॥৯ সৌতিরুবাচ। এবমস্তু গুরে তস্মিন পবিষ্টে মহাত্মনি। তেন পৃষ্টঃ কথাঃ পুণ্যা বক্ষ্যামি বিবিধাশ্রয়াঃ ॥১০ সোহথ বিপ্রর্ষভঃ সৰ্ব্বং কৃত্বা কাৰ্য্যং যথাবিধি । দেবান বাগভিং পিত্তনদ্ভিস্তপয়িত্বাজগাম হ ॥১১ ভাবতকৌমুদী বৃহদাবণ্যকাদিজ্ঞানপ্রধানে শাস্ত্রে গুরুং উপদেষ্ট চ, স দ্বিজ শৌনকোহপি চ, অস্মিন মখে যজ্ঞে বৃতত্ৰতো গৃহীতাচাৰ্য্যনিষমো বৰ্ত্ততে ॥৭ 澱 কিঞ্চ সত্যেতি | সত্যবাদী, শমপবঃ শমগুণান্বিত:, তপস্বী, নিষতব্রতঃ অস্বলিতত্ৰহ্মচৰ্য্যনিযম , অতএব সৰ্ব্বেষামেব, নঃ অস্মাকম্, মান্ত , তেন চ স শৌনক, তাবৎ প্রতিপাল্যতাং এবং প্রতীক্ষ্যতামূ॥৮ তম্মিন্নিতি। তম্মিন গুবোঁ শৌনকে পবমষ্টিতম্ আসনমূ, অধ্যাসতি গৃহতি সতি, তত: পবঞ্চ, স দ্বিজসত্তম:, ত্বাং যৎ প্রক্ষ্যতি, ত্বং তদ্বক্ষ্যসি ॥৯ এবমিতি । এবং ভবঘ্নক্তমেব অস্তু। তস্মিন মহাত্মনি গুবোঁ শৌনকে, উপবিষ্টে সতি, তেনা চাহং পৃষ্ট সন, বিবিধাশ্ৰষা, নানাবিষযা পুণ্যা: কথা, বক্ষ্যামি ॥১• স ইতি। অর্থ সোঁতেস্তাদৃশাঙ্গীকাবানন্তবম্, স বিপ্রর্যভো ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ শৌনক, যথা ভারতভাবদীপঃ বেদ তাৎপৰ্য্যং বোদ্ধ-মিতি শেষ ॥৫–৬ শাস্ত্রে বিধিনিষেধপ্রধানে কৰ্ম্মকাণ্ডে। আবণ্যকে উপনিষদাদিজ্ঞানকাণ্ডে ॥৭ প্রতিপাল্যতাং প্রতীক্ষ্যতাম্ ॥৮ তত: তৎ, প্রথমার্থে তসি ॥৯–১• সৌতি । তিনিও এই যজ্ঞে ব্ৰতী আছেন , বিশেষতঃ তিনি বিদ্বান, বহু ছাত্রেব অধ্যাপক, কৰ্ম্মনিপুণ, বুদ্ধিমান এবং বেদান্তশাস্ত্রেব উপদেষ্ট ॥৭ আব, তিনি সত্যবাদী, শান্তিপবাষণ, তপস্বী এবং দৃঢ় ব্রহ্মচাবী ; অতএব সেই মহর্ষি শৌনক আমাদের সকলেরই মাননীয় ; সুতবাং আপনি তাহাব জন্ত প্রতীক্ষা ককন ॥৮ সেই গুকদেব উচ্চ আসনে উপবিষ্ট হইয, আপনাকে যাহা জিজ্ঞাসা কৰিবেন, আপনি তাঁহাই বলিবেন” ॥৯ .می সৌতি বললেন—“এইরূপই হউক ; সেই মহাত্মা উপবেশন কৰিব প্রশ্ন কবিলে, আমি নানা বিষয়ের পবিত্র উপাখ্যান বলিব ॥১• aro \
