পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ১.djvu/৩২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পৰ্ব্বণি যঠোহধ্যায়ঃ। ২৭১ সৌতিরুবাচ। ইতি শ্ৰুত্বা পুলোমায়া ভৃগুঃ পরমমনু্যমান। শশাপাগ্নিমতিক্রুদ্ধঃ সর্বভক্ষে ভবিষ্যসি ॥১৪ * শপ্তস্তু ভূগুণা বহিঃ ক্রুদ্ধো বাক্যমথাত্ৰবীৎ | কিমিদং সাহসং ব্রহ্মন! কৃতবানসি মাং প্রতি ॥১৫ ধৰ্ম্মে প্রয়তমানস্ত সত্যঞ্চ বদতঃ সমম্। পৃষ্টে যাত্রবং সত্যং ব্যভিচাবোহাত্ৰ কো মম ॥১৬ ভাবতকৌমুদী ইতীতি। ভৃগু গুলোমাষা: সকাশাৎ ইতি শ্রা, পবমমন্ত্যমান অতীবদৈন্যবান অতিক্রুদ্ধশ্চ সন, অংি শশাপ। কিন্তুতং শশাপেত্যাহ–হে অয়ে। ত্বং সৰ্ব্বং গৃথমুত্রাকিমপি ভক্ষযসীতি স সৰ্ব্বভক্ষে ভবিষ্যসি ॥১৪ শপ্ত ইতি। ভৃগুণা শপ্তপ্ত বহি ক্রুদ্ধ সন, অর্থ অনন্তরং বাক্যম্ অব্ৰবীৎ । কিং তদ্বাক্যমিত্যাহ–হে ব্ৰহ্মন ব্রাহ্মণ । মাং প্রতি ইদং সাহসং শাপদানরূপং সাহসকাৰ্য্যং কিং কথং কৃতবান অসি ? ॥১৫ ধৰ্ম্ম ইতি। ধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মবক্ষযাম, প্রয়তমানন্ত সৰ্ব্বদা প্রযত্নবত, সমং তুলাং পক্ষপাতহীন ভারতভাবদীপঃ চুচ্যবেতি যোগেন ॥২–৬ স্বতিং মার্গম্ ॥৭—ম মদ্ভাৰ্য্যাম্যিং মমৈব ভাৰ্য ন তু ভূগে+ রিত্যেবংকপেণ ত্বাং বক্ষো ন বেদেত্যৰ্থ । তবেষং ভাৰ্য্যেতি কেন কথিতালি ॥১০—১৪ + সৌতি বলিলেন—ভৃগু পুলোমাব নিকট ইহা শুনিয়া অত্যন্ত দুঃখিত হইলেন, আবার অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইয়া অগ্নিকে অভিসম্পাত কবিলেন যে, ‘অগ্নি ! তুমি সৰ্ব্বভুক্ হইবে ॥১৪ ভূপ্ত অভিসম্পাত করিলে, অগ্নিও ক্রুদ্ধ হইয়া এই কথা বললেন যে, ব্রাহ্মণ। আমার প্রতি তুমি এ সাহস করিলে কেন ? ॥১৫

  • ১৪ শ্লোকাৎ পরম্ "...ইত্যাদিপৰ্ব্বণি পৌঁলোমেহগ্নিশপো নাম ষষ্ঠোহধ্যায়ঃ ইত্যাদযো বহুবিধা পাঠভেদা সন্তি। ততশ্চ কুত্রচিং পুস্তকে সোঁতিরুবাচ ইত্যস্তি, কূত্রচিন্ধা নাস্তি। অত্রেদমেব তাবৎ প্রতীষতে যৎ, ইত পূৰ্ব্বং মুদ্রণব্যবহাবাভাবা একবিধানেকাদশপুস্তকলাভসম্ভাবনেৰ নাসীৎ, পবঞ্চ শতক্রোশমধ্যে যাপ্যেকং হস্তলিখিতমাদর্শপুস্তকং লক্কম, তস্ত চ কুত্রচিদধ্যাযমধ্যে এব কাললোপাত কীটদষ্টত্বাৎ মসীপাতাদিন পাঠাশক্তত্বাং কাবণাস্তবাদ্ধা কাচিদক্ষরপঙক্তিলেখকেন ন লব্ধ, অগত্যা তেন চ তদধ্যাষসমাপ্তিস্তত্রৈব কৃত, তৎপরবর্তিনোহধ্যাযাশ্চ পবপবসংখ্যঘৈব পবিবর্তিতা । পরবর্তিন লেখকেন চ পুস্তকান্তবেহপি তথৈব লিখিতম্। এতেনৈব হেতুনা পৰ্ব্বসংগ্রহাধ্যায়পবিগণিতদধ্যাযবৃদ্ধির্জাতেতি।

(১৬)-যদ্রব্রুবম্। + ইতি আদিপৰ্ব্বণি নৈলকষ্টয়ে ভাবতভাবীপে যঠোইধ্যায়। অন্যত্রাপ্যেবমুন্নেয়ম্।