পৰ্ব্বণি ত্রয়োদশোহধ্যায়ঃ । و هد 始 অথাপি চ সহোৎপত্তিঃ সত্ত্বস্ত প্রলয়স্তথা । _ নষ্টে শরীরে নষ্টং স্যা থা চ স্থাৎ ক্রিয়াপথ; ॥৭ তন্মাদেকান্তমুৎস্বজ্য পূৰ্ব্বৈঃ পূৰ্ব্বতরৈশ্চ যঃ। পন্থা নিষেবিতঃ সদ্ভিঃ স নিষেব্যে বিজানতা ॥৮ স্বায়স্তুবেন মমুনা তথান্যৈশ্চক্রবর্তিভিঃ। যদ্বয়ং হধমঃ পন্থঃ কস্মাত্তৈস্তৈর্নিষেবিতঃ ॥৯ ভাবতকৌমুদী অথ "নৈবাত্মা পাবলৌকিকঃ" ইতি নাস্তিকমতং লক্ষীকৃত্য তদ্বিপ্রতিপত্তিং দর্শধতি অথেতি । BBB BBDD BBBS BB BBBB BBBB BBB BBB BBBBS BB BBBB BBBS BBBBBBBBBBBBBB BBS BD BBB DD BB BD DBBB BBB BBBBS BB BBBB BBBBBBBBBBBBBBDBBBBS BB BBB BB স্যাৎ । তন্মতে পাবলৌকিকাত্মাভাবন তৎফলভোগাসন্তবাদিত্যাশয় ॥৭ প্রাচীনচবং প্রমাণবল্লাহ তন্মাদিতি। তন্মাৎ নাস্তিকমতন্ত বেদবিকদ্ধত্বদিযৌক্তিকত্বাচ্চ, BBB BBBBB BBBBBBBBBS BBBBBBBBBBBS BBBBBBBBBS BB BBBBBS বিজানত শাস্ত্ৰং যুক্তিঞ্চ বিশেষতে বুধ্যমানেন ত্বা ॥৮ উত্তমেবাৰ্থং স্পষ্টয়তি দ্বাভ্যাং স্বাৰভূবনেতি। চক্রবর্তৃিভিঃ সাৰ্ব্বতমৈঃ ॥৯ تحصیجیجی یعه صمحصمه *۳ ভরতনন্দন ! তা’ব পব, এই জীবাত্মাব বিনাশ হয না ইহা যদি যুক্তি ও প্রমাণদ্বাবা নিশ্চিত হইযা থাকে, তাহ হইলে মানুষ প্রাণিগণেব শবীব বিনাশ কবিয হিংসাদোষ প্রাপ্ত হইতে পাবে না ॥৬ তার পব, আপনি যদি নাস্তিকেব মত অনুসাবে বলেন যে, শবীবেব সহিতই জীবাত্মাব উৎপত্তি হয এবং শববেব সহিতই জীবাত্মাব ধ্বংসও হইযা থাকে, তাহ হইলে অবশুই বলিতে হইবে যে, শবীব নষ্ট হইলে জীবাত্মাও নষ্টই হইযা যায, এইরূপ বলিলে, পাবলৌকিক ফলজনক বেদোক্ত যাগাদি ক্রিযাপদ্ধতিও নিষ্ফল—ইহ অবগুই বলিতে হইবে ॥৭ মহারাজ ! আপনি শাস্ত্র ও যুক্তি বিশেষভাবেই জানেন , অতএব আমাদেব পুর্বপুৰুষগণ এবং তদপেক্ষাও প্রাচীনগণ যে পদ্ধতিব সেবা কবিয়া গিযাছেন , বনবাসেব প্রতি তীব্র আগ্রহ পরিত্যাগ কবিয আপনাবও সেই পদ্ধতিবই সেবা কব উচিত ॥৮ মহাবাজ। এই গৃহস্তধৰ্ম্মাচরণ যদি নিকৃষ্টই হইত তাহ হইলে স্বয়ম্ভবমনু ও অন্যান্য রাজচক্রবন্ত্রীব। এই গৃহস্থধৰ্ম্মেধ আচৰণ কবিয়া গিযাছেন কেন ॥৯
