ጏ8: शशंख्छांज्ञाउ শান্তি-- অনন্তং বত মে বিত্তং যস্য মে নাস্তি কিঞ্চন । মিথিলায়াং প্রদীপ্তায়াং ন মে কিঞ্চিৎ প্রদহতে ॥১৯ প্রজ্ঞাপ্রাসাদমাবস্থ অশোচ্যান শোচতো জনান। জগতীস্থানিবাদ্রিস্থো মন্দবুদ্ধিন চেক্ষতে ॥২০ দৃশ্বং পশ্বতি যঃ পশুন স চক্ষুষ্মানস বুদ্ধিমান। অজ্ঞাতানাঞ্চ বিজ্ঞানাং সংবোধাদৃবুদ্ধিরুচ্যতে ॥২১ ভাবতকৌমুদী কালে গাথেত্যাহ অনন্তমিতি। বিত্ত ধন, বস্তুতন্তু যন্ত মে কিঞ্চনাপি বিত্ত নাস্তি, অশ্বতপদবাচ্যষ্ঠাত্মনে বিত্তসম্পর্কাভাবাদিতি ভাবঃ। অতএব মিথিলাবাং মম নগর্ঘ্যা, প্রদীপ্তারা অগ্নিনা দগ্ধাষাং সত্যামপি, মে কিঞ্চিদপি ন দহতে তৎসম্পর্কাভাবাদেব ॥১৯ - স্বজনবধেন তদাত্মীযান শোচতে দৃষ্ট পি তে শোকানুদ্যাৎ প্রত্যুতাননাপ্রকাশাৎ ত্বং ন প্রশস্ত বুদ্ধিবিত্যধিক্ষিপতি প্রজ্ঞেতি। মন্দবুদ্ধির্জন, অদ্রিস্থ পৰ্ব্বতস্থিতো জন, জগতীস্থা ভূতপস্থিতা জনানিব, আত্মনো নাশাভাবাদশোচ্যানপি জনান, শোচতস্তদাত্মীয়া জনা প্রজ্ঞ সবুেদ্ধিবের প্রাসাদস্তমবাহ, ন চ নৈব, ঈক্ষতে দ্রষ্টুং ন শক্লোতি ; মন্দবুদ্ধিতয়া তপ্ত প্রজ্ঞাপ্রাগাদাবাহী শক্যত্ব দেবেতি ভাব ॥২০ অথ কথমহং মন্ত্ৰবুদ্ধিবিত্যাহ দৃপ্তমিতি। অজ্ঞাতানা অদৃষ্টানামনবগতানাঞ্চ, বিজ্ঞানাদর্শন, দৃষ্টিশ্চক্ষুবিতি শেষ। তথা চ ত্বং দৃপ্তম্ভ শোকস্তাদর্শনাং ন চক্ষুয়ান, ন বা বুদ্ধিমনিত্যাশয় ॥২১ ভাবতভাবদীপঃ a পিতৃপৈতামহং বাজামিত্যুক্তং তত্রপি স্বস্তাসঙ্গং দর্শধতি—অপি গাথামিতি ॥১৮–১৯ বভক্তং BB BBBBB BB BB BBDSBBBS DDBBBB BBBBBBBBBBS BBB স্বৰ্গতা দুর্য্যোধনাদী শোচতস্তাবাদীয় পশুসি। পবদু:খেন মুখীভবঘূর্থোংগীতি ভাব ংি" BBB BBBBBB BBSBBBBS BBB BB BBB BBBBBBB SBBB BBS _আমব ধনসম্পত্তিব সীমা নাই, অথচ আমার কিছুই নাই। অতএব এই মিথিলানগবী দগ্ধ হইয়া গেলেও, আমাব কিছুই দগ্ধ হয় না ॥১৯ পৰ্ব্বতস্থিত লোক যেমন ভূতলস্থত লোকদিগকে দেখিতে পায়, মন্দবুদ্ধি লোক তেমন সদবুদ্ধিরূপ অট্টালিকাব উপবে আবেহণ কবিয়া শোকাওঁ লোকদিগকে দেখিতে পায় ন ॥২০ যে লোক দর্শন করিতে প্রবৃত্ত হইয়া, দর্শনযোগ্য বস্তু দর্শন কবিতে পাবে, সেই লোকই চক্ষুয়ান এবং বুদ্ধিমান। অদৃষ্ট বস্তুব দর্শন কবে বলিয়া দৃষ্টি অর্থাৎ চয়" অজ্ঞাত বস্তু জানে বলিয়া জ্ঞান অর্থাৎ বুদ্ধি বলে ॥২১_____ SBB iDDD D BBBB BBBS BBBBBBB BB AAAAA ८फ़क्राउ-व नेि ।
