>Q○ মহাভারতে শান্তি— ত্বন্তু কেবলশাস্ত্রজ্ঞে বীরব্রতসমন্বিতঃ। শাস্ত্রার্থং তত্ত্বতে গন্তুং ন সমর্থঃ কথঞ্চন ॥৩ শাস্ত্রার্থসূক্ষদশী যে ধৰ্ম্মনিশ্চয়কোবিদঃ। তেনাপ্যেবং ন বাচ্যোহয়ং যদি ধৰ্ম্মং প্রপগুলি ॥৪ ভ্রাতৃসৌহৃদমাস্থায় যদ্ভুক্তং বচনং ত্বয়। স্যায্যং যুক্তঞ্চ কৌন্তেয় ! প্রতোহহং তেন তেহর্জুন ! ॥৫ যুদ্ধধৰ্ম্মেযু সৰ্ব্বেষু ক্রিয়াণাং নৈপুণেষু চ । ন ত্বয় সদৃশঃ কশ্চিত্ৰিষু লোকেষু বিদ্যতে ॥৬ ভারতকৌমুদী আকুলানীতি। আকুলানি মতভেদাদাকুলীকৃতানি, হেতুভিযুক্তিভিঃ। মন্ত্রে মন্ত্রণায়াং তত্ত্বার্থীলোচনায়ামিতার্থ ॥২ আত্মন সহাজ্জ্বলন্ত বৈষম্যং দৰ্শয়তি ত্বমিতি। তত্ত্বতে যথার্থত ॥৩ BBB S BBBBBB BBBB BYS DD BBBBB D BB BBBBB নোপদেশু ॥৪ বস্তুতঃ খন্বয়মঞ্জুনো ন ধৰ্ম্মানভিজ্ঞঃ, কিন্তু ভ্রাতৃসৌহার্দাদেবেতি ব্ৰবীত্যবেতাহ ভ্রাজিতি। আস্থায় আশ্রিত ॥৫ বিষয়ান্তরে প্রশংসন্নাহ যুদ্ধতি। নৈপুণে দক্ষতায়াম্ ॥৬ ভারতভাবদীপঃ “কুরু কৰ্ম্ম ত্যজ” ইতি চ শাস্ত্রদ্বয়ং বেদ জানে ॥১ তয়োর্নিশ্চয়মপ্যহং বেদ। "বিবিবিস্তি যজ্ঞেন দানেন” ইত্যাদিশ্রতেৰ্বাত্মবেদনেচ্ছাপৰ্যন্তং কৰ্ম্মবিধয় ॥২ “এতমেব প্রত্ৰাজিনো লোকপিছত BBB BB BBBB BBB BB BBBBBBBBBBBBBBB BBBBBS বহুতব মতভেদ থাকায় শাস্ত্র সকল আকুল (অমীমাংস্ত) হইয়া বহিয়াছে ; কিন্তু আমি যুক্তিদ্বাবা সেগুলিব আলোচনা কবিয়ছি। অতএব সেই আলোচনায় যে নিশ্চয় হইয়াছিল, আমি তাহা যথানিয়মে জানিয়াছি ॥২ কিন্তু তুমি কেবল শাস্ত্রই জান এবং বীরের নিয়মপদ্ধতি লইয়াই রহিয়াছ। অতএব তুমি কোন প্রকারেই যথার্থভাবে শাস্ত্রার্থ বুঝিতে সমর্থ হও নাই ॥৩ তুমি যদি শাস্ত্রার্থের সূক্ষ্মদৰ্শী এবং বেদার্থনিশ্চয়ে বিচক্ষণ হইতে এবং ধর্ম বুঝিতে পারিতে, তাহা হইলে আমাকে অব এরূপ বলিতে না ॥৪ কুন্তীনন্দন অর্জুন ! তুমি ভ্রাতৃসৌহার্দ অবলম্বন কবিয়া ন্যায় ও যুক্তিসঙ্গত যে সকল কথা বলিয়াছ, তাহাতে আমি সন্তুষ্ট হইয়াছি ॥৫ - - BB BBBB BBBBBSB BB BB BBSS S BBBBBBBS
سیده
