S & や মহ ख्ि রিতে শান্তি— অনহঁতে যদদাতি ন দদাতি যদৰ্হতে । অর্থনৰ্বাপরিজ্ঞানাদানধৰ্ম্মোহপি দুষ্কর ॥৯ যজ্ঞায় স্বস্টানি ধনানি ধাত্রা যজ্ঞোদিষ্ট পুরুষে রক্ষিত চ। তস্মাৎ সৰ্ব্বং যজ্ঞ এবোপযোজ্যং ধনং ততোহনন্তর এব কাম ॥১০ যজ্ঞৈরিন্দ্রে বিবিধৈ রত্নবদ্ভিদেবান সৰ্ব্বানত্যয়াদৃভূরিতেজাঃ। তেনেদ্ৰস্তুং প্রাপ্য বিভ্রাজতেহসে তন্মাদৃ্যজ্ঞে সৰ্ব্বমেবোপযোজ্যম্ ॥১১ VO کيمی هـیی _ সতি ধনে কদাচিদানমপি দোষাযেত্যাহ অনহঁত ইতি। অনহঁতে অযোগ্যপত্রিা, অৰ্ছতে যোগ্যপাত্ৰাষ । তদুভযমপি দোষাযেতি শেষ, অযোগ্যপত্রিকদীনস্ত সুবীপানাদিপ্রযোজকত্বসন্তবাৎ যোগ্যপত্রিকাদানে চ “অহুবহুদিতি ইতি বিধিপবিহবৎ। কিঞ্চ অহং যোগ্যং পত্রিম্ অনৰ্থমযোগ্যপত্রিঞ্চ তযোবপবিজ্ঞানাৎ অপবিচিততা সৰ্ব্বথা জ্ঞাতুমশকাত্বাৎ, দানধৰ্ম্মোহুপি দুগ্ধব ॥১ যজ্ঞস্তোৎকৰ্ষমাহ যজ্ঞাযেতি। পুরুষো যজ্ঞেশ্ববো নাবাযণী সৰ্ব্বং ধন, উপযোজ্যং নিযোজ্যম্ ॥১০॥ গার্হস্থোন বজ্ঞসম্ভবো যজ্ঞেন চ প্রাধান্তলাভ ইত্যৰ্থে দৃষ্টান্তমাহ চতুর্ভি। যজ্ঞৈবিত। ব্যক্তি BBBBBBBBS BBBB BBB BB BBBBBS BBBBBS BB BBBBBBBS সৰ্ব্বমেব ধন, উপযোজ্যং প্রযোজ্যম্। অতএব তে গার্হস্থ্যমেবাবলম্বনীযমিতি ভাব ॥১১ ভাবতভাবদীপঃ সমপর্যতি যোগ্যাৰ চ ন স আত্মদ্রোহজাং ভ্রুণহত্যাং ন বুধ্যতে। সাৰ্দ্ধ ৮ দানধৰ্ম্ম শুদ্ধিধর্ম, দৈপশোধনে ইত্যন্ত রূপ পক্ষে স্পষ্টাৰ্থ ॥৯ যজ্ঞোদিষ্ট যজ্ঞামের আজ্ঞাপ্ত বোন, কাবণ, কৃষ্টসাসাষিত লোক ভ্রণহত্যাকাৰীব ন্তায় আপনাকে পতিত বলিয়া বুঝিতে পারে না ॥৮ আব, অযোগ্য পাত্রে যে দান করা হয় এবং যোগ্য পাত্রে যে দান না ববী হয় ; এই দুই দোষেব কাবণ। তার পর, যোগ্য পাত্র ও অযোগ্য পাত্র চিনিতে পার যায় না বলিয়া দানধৰ্ম্ম করাও তুষ্কর ॥৯ বিধাতা যজ্ঞ কবিবাব জন্যই ধন সৃষ্টি কবিয়াছেন এবং যজ্ঞেব উদেগুপুত্ৰ নারায়ণ রক্ষা কবিয়া থাকেন। অতএব যজ্ঞেই সমস্ত ধন নিয়োগ বব উচ্চ তাহাব পর অভীষ্ট পূরণ কবা কৰ্ত্তব্য ॥১০ ইন্দ্র বস্তুসমন্বিত নানাবিধ যজ্ঞ করিয়া, অত্যন্ত তেজস্বী হইয়া, সমস্ত দেবতাকে অতিক্রম কবিয়ছিলেন দেবগণেব বাজ হইয়াছিলেন); সেই জন্তই তিনি উত্তম ঐশ্বধ্য লাভ করিয়ছিলেন। অতএব যজ্ঞে সমস্ত ধন নিয়োগ কৰাই ইণ lל צU l&5> _ ss serra -مسم--ع (১১) • তন্মাদষজ্ঞে সৰ্ব্বমেবোপযাজ্যমূ—বঙ্গ বদ্ধ। یحی همه ها همه -عه همه ー°
