২২৬ भझांडांब्राङ শান্তি-- গন্ধবর্ণরসম্পর্শ নিবর্তন্তে স্বভাবতঃ। তথৈব সুখদুঃখানি বিধানমনুবর্ততে ॥২০ আসনং শয়নং যানমুখানং পানভোজনম্। নিয়তং সৰ্ব্বভুতানাং কালেনৈব ভবভূত ॥২১ বৈদ্যাশ্চাপ্যাতুরীঃ সন্তি বলবন্তশ্চ দুৰ্ব্বলাঃ । শ্ৰীমন্তশ্চাপরে ষণ্ড বিচিত্ৰঃ কালপর্য্যয় ॥২২ কুলে জন্ম তথা বীৰ্য্যমারোগ্যং রূপমেব চ। সৌভাগ্যমুপভোগশ্চ ভবিতব্যেনলভ্যতে ॥২৩ ভারতকৌমুদী প্রাক্কুরিতি। প্রাপ্তি প্রিয়াপ্রিয়রোঃ, ব্যায়ামযোগঃ কাৰ্য্যেযু পরিশ্রমঃ ॥১৯ গন্ধেতি। বর্ণে রূপম, অত্র শব্যোহপি বেদিতব্য সাধৰ্ম্ম্যাৎ, নিবর্ভস্তে কালে আগতেতিশেয়। বিধীয়ত ইতি বিধানং প্রাণী, অনুবর্ততে ক্রমেণামুভবতি ॥২০ আসনমিতি। নিয়তং স্বভাবনির্দিষ্ট উতেতি পাদপূরণে ॥২১ DDB BBSS S BBBBBBBSBBB BBBS BBB BBBBBBBS BB BBB ক্লীবাঃ, কালন্ত পৰ্য্যযে গতিববন্থেতি যাবৎ ॥২২ কুল ইতি। কুলে সদ্বংশে, বীর্যং বলম্। ভবিতবোন শুভদৃষ্টিন ॥২৩ ভারতভাবীপঃ ইষ্ট ॥১৭ বিধানমষ্টি ॥১৮ গ্রাপ্তিলাভে ব্যারাম শ্রম অলাভ ইতি যাবৎ অগ্নি প্রতিষ্ঠিতং বিধানমিতানুষজতে ॥১৯ গদ্ধেতি। ফলস্থ গন্ধায়ে নিবৰ্ত্তন্তে পূর্বে পূৰ্ব্বে উক্তন উৎপত্তি, মৃত্যু, প্রিয় ও অপ্রিয়ের প্রাপ্তি এবং কার্য সাধনের পবিশ্রম এগুলি প্রাণিগণের উপবে প্রতিষ্ঠিতই রহিয়াছে ॥১৯ শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধ—এগুলি আসিয়া আসিয়া নিবৃত্তি পায় এবং প্রাণীর সেইভাবেই মুখ ও দুঃখের অমুসসণ করে ॥২০ সমস্ত প্রাণীবই যথাকলে উপবেশন, শয়ন, গমন, উত্থান, পান ও ভোজন এইগুলি নিয়তভাবে হইয়া থাকে ॥২১ রোগী ও চিকিৎসক, প্রবল ও দুর্বল এবং সুত্র পুরুষ ও বিশ্ৰী নপুংসক জগতে রহিয়াছে ; অতএব কালের গতি বিচিত্রই বটে ॥২২ সংকুলে জন্ম, বল, আরোগ্য, সৌন্দর্য, সৌভাগ্য ও মুখসম্ভোগ এইগুলি মায়ন দৈববশতই লাভ করিয়া থাকে ॥২৩ (২০) • বিবিধান্তমবৰ্ত্ততে—পি । - ممتدعي تصحيحصــار
