পৰ্ব্বণি দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ । ›ጫ স তত্ৰেম্বস্ত্রমকরোদৃভূগুশ্রেষ্ঠাদ্যথাবিধি। প্রিয়শ্চাভবদত্যৰ্থং দেবদানবরক্ষসাম্ ॥১৮ স কদাচিৎ সমুদ্রান্তে বিচরন্নাশ্রমান্তিকে। এক খড়গধনুপাণিঃ পূরিচক্রাম সূৰ্য্যজঃ ॥১৯ সোইগ্নিহোত্রপ্রসক্তস্ত কস্যচিদূত্রহ্মবাদিনঃ। জঘানাজ্ঞানতঃ পার্থ। হোমধেনুং যদৃচ্ছয় ॥২০ তদজ্ঞানকৃতং মত্ব ব্রাহ্মণায় স্তবেদয়ং । কৰ্ণ প্রসাদয়ংশ্চৈনমিদমিত্যব্রবীদ্বচঃ ॥২১ অবুদ্ধিপূৰ্ব্বং ভগবনু ধেনুরেষা হত। তব। ময়া তত্র প্রসাদঞ্চ কুরুম্বেতি পুনঃ পুনঃ ॥২২ ভাবতকৌমুদী স ইতি। ইং গ্রাধান্তেন বা শিক্ষা, অস্ত্র অন্তান্তস্ত্রশিক্ষাঞ্চ । ইযুগ যুক্তমন্ত্র ইবং শাকপাখিবাদিত্বাত্মধ্যপদলোপী সমাসঃ ॥১৮ স ইতি। সন্ধান্ত দক্ষিণাঞ্ছন্তিক, আশ্রমান্তিক বস্তম্ভিপাবনন্ত সমীপে ॥১১ স ইতি। ব্রহ্মবাদিনে বেদবত্ত ব্ৰাহ্মণস্ত । शृक्ष ঈশ্ববেচ্ছা, ন পুনঃ স্বেচ্ছয়েত্যাশয় ॥২• তদিতি। প্রসাদা অনুনয়েন প্রসন্নীকুৰ্ব্ব ইতি ইথ ॥২১ ভাবতভাবদীপঃ BBBBBBBB Sg BBBBB BB B BBBBBBB BB BBB gggSg BBBBBBSBBB BBBBB gA SAg BBB BBBBBB তদবধি বর্ণ স্বৰ্গতুল্য সেই মহেন্দ্ৰপৰ্ব্বতে বাস কবিতে লাগিলেন। ক্রমে গন্ধৰ্ব্ব, বাক্ষস, যক্ষ ও দেবগণেব সহিত র্তাহাব সম্মেলন হইতে লাগিল ॥১৭ কৰ্ণ সেইভাবে সেইখানে বাস কবিতে থাকিয়া পবশুবামেব নিকটে যথাবিধানে বাণ ও অন্যান্য অস্ত্র শিক্ষা কবিতে লাগিলেন। তৎকালে তিনি দেব, দানব ও বাক্ষসগণের বিশেষ প্রতিব পাত্র হইয়া উঠিলেন ॥১৮ পরে একদা কর্ণ তববাবি ও ধন্ন ধাবণ কবিয়া দক্ষিণসমুদ্রেব উপকূলে কোন আশ্রমেব নিকটে একাকী বিচৰণ কবিতে লাগিলেন ॥১৯৷৷ g পৃথানন্দন। তখন কৰ্ণ ঈশ্ববেচ্ছাক্রমে অগ্নিহোত্রী ও বেদবক্তা কোন ব্রাহ্মণের একটা হোমধেনুকে অজ্ঞানতঃ হত্যা কবিয়া ফেলিলেন ॥২০ তখন কৰ্ণ সেই ব্রাহ্মণেব নিকটে যাইযা জানাইলেন যে—“ভগবন! আমি অজ্ঞানতঃ এই কাৰ্য্য কবিয ফেলিযাছি এবং উহাকে প্রসন্ন কবিবার ইচ্ছায এইরূপ বলিলেন—৷২১৷৷ ‘L
