পৰ্ব্বণি উনষষ্টিতমোহধ্যায়ঃ। «Գs দেবানামপি যে দেব৷ যদুক্রয়ুস্তে পরং হিতম্। তন্মাদ্বণৈঃ সৰ্ব্ববজ্ঞা; সংস্থজ্যন্তে ন কাম্যবা ॥৪৫ ঋগ্যজুঃসামবিৎ পূজ্যে নিত্যং স্তাদেববদ্বিজঃ । অনুগ্র্যজুর্বসাম চ প্রাজাপত্য উপদ্রবঃ। যজ্ঞো মনীষয়া তাত ! সৰ্ব্ববর্ণেষু ভাবত ॥৪৬ নাস্ত যজ্ঞকৃতো দেবী ঈহন্তে নেতবে জনাঃ । ততঃ সৰ্ব্বেষু বৰ্ণেষু শ্রদ্ধাযজ্ঞে বিধীয়তে ॥৪৭ ভারতকৌমুদী যজ্ঞাীে ব্রাহ্মণোপদেশস্তৈব গ্রাহভূমিত্যাহ দেবানামিতি। যে ব্রাহ্মণী, দেবী তপঃপ্রভাবেণ প্রাধান্তাৎ, হিতং সৰ্ব্বেষামেব বর্ণীনাং হিতজনকম্। সংস্থজন্তে ব্রাহ্মণোপদেশেনৈব সম্পাদ্যন্তে, ন কাম্যয ন স্বেচ্ছয়া ॥৪৫ ঋগিতি। দ্বিজে ব্রাহ্মণাদিবর্ণক্রয়ম্। প্রাজাপত্য প্রজাপতিসন্তান শূদ্ৰস্তু উপ দ্বিজাতীনাং সমীপে দ্রবতি সেবাৰ্থং গচ্ছতীতি সঃ। মনীষয় বেদজ্ঞানেনৈব যজ্ঞঃ সম্পন্ততে। তেন চ শূদ্ৰস্ত বেদনিধিকাবৎ সাক্ষাদ্যজ্ঞেহনধিকাব ইত্যাশয় । ঘটুপাদোহ্যং শ্লোক ॥৪৬ নেতি। দেব ব্রাহ্মণা:, ইতবে জনা: ক্ষত্ৰিয বৈপ্তাশ্চ যজ্ঞকৃত: প্রৌঢ়প্রবৃত্তা যজ্ঞকাবিণ; অন্ত শূদ্ৰস্ত ন দহন্তে যজ্ঞসম্পাদনায় ন চেষ্টন্তে তদনধিকাবেণ বিবাগোদষাৎ। শ্রদ্ধাযজ্ঞঃ সেবামাত্রেশৈব ফলোৎপত্তে দৃঢ়বিশ্বাস ॥৪৭ ভাবতভাবদীপঃ সৰ্ব্বেষাং বর্ণনাং ব্রাহ্মণজত্বাস্তোব শূদ্ৰস্তাপি যজ্ঞেহধিকাৰ ইত্যর্থ ॥৪৪ যদ্রব্রুয়ান্ত তত্তে তব পবং BB BB BBB BBBB BB BBBB BBB BBBB BBB BB BBBBS সংহবি ॥৪৫ অত্র হেতুমহি ঋগিতি। দ্বিজন্ত্রৈবর্ণিক পূজ্য শূদ্রেণোপদ্রবতীতিতৎসমীপগামিত্বায়ুপদ্রবো দাস শূদ্ৰ: স বেদহীনোহপি প্রাজাপত্যঃ প্রজাপতিদেবতাক যথাগ্নেযো ব্রাহ্মণ ঐন্দ্র ক্ষত্রিশস্তদ্বৎ তথা চ মানসে দেবতোদেশেন দ্রব্যত্যাগাত্মকে যজ্ঞে সৰ্ব্বে বর্ণ অধিক্রিয়ন্ত ইত্যর্থ । সাৰ্দ্ধঃ শ্লোকঃ ॥৪৬। অন্ত মানসযজ্ঞকৰ্ত্তদেব ইতরে জনশ্চ ন দহন্তে ইতি নাইপি তু শ্রদ্ধাপূক্তত্বাং সৰ্ব্বেংপ্যন্ত বজ্ঞে ভাগ কামান্ত ইত্যর্থ নান্ত যজ্ঞস্ত ত ইতি পাঠে এবং যজ্ঞং দেব অপি কৰ্ত্তং ন দহন্তে ন সমর্থ যাহাবা দেবগণেবও দেবতা সেই ব্রাহ্মণেবা যাহা বলেন, তাহা অপব সকল বর্ণেবই হিতজনক। অতএব অপব সকল বর্ণই সেই ব্রাহ্মণগণেব উপদেশ অনুসাবেই সমস্ত যজ্ঞ কবিয থাকেন ; কিন্তু আপন আপন ইচ্ছা অনুসাবে কবেন না ॥৪৫ বৎস ভবতনন্দন । দ্বিজাতিব ঋক্, যজু ও সামবেদে অধিকাৰী বলিযা সৰ্ব্বদাই দেবতাব ন্তাষ গোববেব যোগ্য। কিন্তু শূদ্র ঋক্, যজু ও সাম ইহাব কোন বেদেই অধিকারী নয বলিয়া সেবাপ গোববেব যোগ্য নহে। কিন্তু কেবল দ্বিজাতিগণেব সেবা কাৰ্য্যেরই যোগ্য ॥৪৬
