পৰ্ব্বণি ষটুসপ্ততিতমোহধ্যায়ঃ। 486. যদা তু বিজয়ী রাজা ক্ষেমং রাষ্ট্রেইভিসন্দধেৎ । তদা বর্ণ যথাধৰ্ম্মং নিবিশেষুঃ স্বকৰ্ম্মসু ॥১৭ উন্মৰ্য্যাদে প্রবৃত্তে তু দস্থ্যভিঃ সঙ্করে কৃতে। সৰ্ব্বে বর্ণ ন দুৰ্যোয়ু শস্ত্রবন্তে যুধিষ্ঠির l ॥১৮ যুধিষ্ঠির উবাচ। অথ চেৎ সৰ্ব্বত: ক্ষত্ৰং প্রদুষ্যেৎ ব্রাহ্মণং প্রতি । কস্তত্র ব্রাহ্মণাংস্ত্ৰাত কে ধৰ্ম্মঃ কিং পরায়ণমৃ ॥১৯ AAAAAAAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SS SS MA AMAAMAMAAASS SAA TSBeS ভারতকৌমুদী যদেতি। বিজয়ী ব্ৰহ্মবলেনৈব লন্ধবিজয় । অভিসন্মধেং সৰ্ব্বত: সন্ধানেন বিধাতুমারভেত। বর্ণ বিদ্রোহিণস্ত্যক্তধৰ্ম্মাশ্চ বৈদ্যাদয়ঃ স্ব কৰ্ম্মম নিবিশেষ্ণু, বিজয়িনে রাজ্ঞঃ শাসনাদেব ॥১৭ কদাচিৎ তু বৈশুদিীনামপি শস্ত্ৰধারণং মঙ্গলাথৈব স্তাদিত্যাহ উন্মৰ্য্যাদ ইতি। দস্থ্যভিন্নেছাদিভিঃ, সঙ্কবে বৃত্তিমিশ্রণে বলেন কৃতে, তা চ লোকসমাজে উন্মর্যাদে উৎসমমর্যাদে বিশৃঙ্খলে প্রবৃত্তে সতি, শস্ত্রবন্ত: সৰ্ব্বে বর্ণ ন দুষ্যেযুঃ তেষাং দস্থানাং দমনাৎ শস্ত্ৰধারণেনাপি দোষবন্তে ন ম্যঃ ॥১৮ অথেতি। প্রজন্যেৎ বিরুদ্ধাচরণেন দুষ্টং ভবেৎ। ত্রাতেতি তৃঙ্গ প্রত্যয়ন্ত নিষ্ঠাদিত্বাং কৰ্ম্মণি ন ষষ্ঠী। পরায়ণং ধৰ্ম্মে ক্ষত্রস্ত পরমাশ্রয় ॥১৯ ভারতভাবদীপঃ দ্বাভ্যাং, রাজ্ঞোংগীতি ॥১৬–১৭। কালবিশেষে সৰ্ব্বেষামপি শস্ত্রধাবণং যুক্তমিত্যাহ, উন্মৰ্য্যাদে ইতি ॥১৮ ব্রাহ্মণা দ্বিষত: ক্ষত্রিান্ত ব্রহ্মৈব পরায়ণমিতি প্রশ্নপূর্বকমাহ, অথেতানি ॥১৯ যখন বাজা বিদ্রোহীদিগকে দমন করিয়া রাজ্যমধ্যে মঙ্গলবিধান কবিতে আবস্তু করিবেন, তখন সেই বিদ্রোহী বৈশ্য প্রভৃতি লোকেরা ধৰ্ম্ম অনুসাবে আপন আপন কৰ্ম্মে অভিনিবিষ্ট হইবে ॥১৭ কিন্তু যুধিষ্ঠির। যখন দস্থ্যবা আসিয়া বলপূর্বক ধর্মের বিশৃঙ্খলা উৎপাদন করে এবং তাহাতে লোক সকল মৰ্য্যাদাহীন হইয়া উঠে, তখন সমস্তবর্ণ অস্ত্রধাবণ করিয়াও দোষী হয় না? ॥১৮ যুধিব বললেন–পিতামহ। যদি ক্ষত্রিয়েরাই সর্বপ্রকারে ব্রাহ্মণগণের প্রতি বিদ্রোহাচরণ করে, তবে সে ক্ষেত্রে কে ব্রাহ্মণগণের রক্ষক হইবে ? ধৰ্ম্মই বা কিবাপ হইয়া যাইবে ? এবং ধৰ্ম্মাচরণ সম্বন্ধে কে ক্ষত্রিয়ের প্রধান আশ্রয় ופלוץ זc#= (२१) शक দুবি জয়ী বাজা নিবিশেষ্ণু কথঞ্চন বঙ্গ”বদ্ধ। (১৯) কস্তম্ভ ব্রাহ্মণ স্ত্রাতা বঙ্গ • বদ্ধ। $8
