や や ෆ মহাভাবতে f শান্তি— · আকরে লবণে শুল্কে তরে নাগবলে তা। স্বদোত্যা,পতি স্বাস্তান বা পুরুষানহিতা ॥২৯ সম্যগৃদণ্ডধবে ধৰ্মাণুত | রাজ্ঞে হি সততং দণ্ড সম্যগৃধৰ্ম্ম প্রশস্ততে ॥৩০ gপ্রাঙ্গঃ সুতপস্বী নৃপে ভবেৎ। দঢ়ললিশ সততং যজ্ঞশীলশ্চ ভাবত ॥৩১ এতে গুণা: সমস্তাঃ স্ন্যৰূপস্য সততং স্থিরাঃ। ব্যবহারলেপে নৃপতেঃ কুতঃ স্বর্গ কুতো যশ ॥৩২ ভারতকৌমুদী আকর ইতি। আকরে স্বর্ণদীনাং খনেী, লবণে লবণোৎপত্তিদেশে, শুল্কে ক্রয়বিক্রয়াদীনাং বাজগ্রাহ্ধনগ্রহণস্থানে, তবে নষ্ঠাণীনাং সন্ত্রবণস্থানীয়করগ্রহণে, নাগবলে বন্তহস্তিধবণস্থানে। স্বাধীন আত্মবিশ্বস্তান ॥২৯ সম্যগিতি। সমগ্ৰদণ্ডধর প্রজানামপরাধানুসাবেশ দণ্ডকারী ॥৩০ বেদেতি। বেদান সামাদী বেদাঙ্গাণি শিক্ষাকল্লাদীনি চ বেত্তীতি স ॥৩২ এত ইতি। এতে বেদবেদাঙ্গবিত্ত্বাদয়ঃ । ব্যবহারলোপে অর্থিপ্রত্যর্থিনাং বিচাবাভাবে ॥৩২ ভাবতভাবদীপঃ বাজা প্রাজ্ঞান পণ্ডিতান স্তসেৎ ॥২৮ আকরে স্বর্ণাদ্ব্যুৎপত্তিস্থানে, লবণে তযুৎপত্তিস্থানে, শুন্ধে ধান্তাদিবিক্রযস্থানে, তবে নদীসন্তরণে, নাগবলে হস্তিযুথে ; এতেষু স্থানেস্বায়ব্যয়বিচাবাৰ্থমমাত্যা শুনিবাব জন্য সুপণ্ডিত ও সৰ্ব্ববিষয়াভিজ্ঞ লোকদিগকে বিচাবকভাবে নিযুক্ত কবিবেন। কেন না ঐ সকল বিচারের উপবেই বাজত্ব প্রতিষ্ঠিত থাকে ॥২৮ স্বর্ণ প্রভৃতির খনি, লবণোৎপত্তিস্থান, শুস্কগ্ৰহণস্থান, নদীপ্রভৃতি পাব কবিবার স্থান এবং বন্যহস্তী ধবিবার স্থানে বাজগ্রাহ কব আদায় কবিবার জন্য বাজা নিজের বিশ্বস্ত ও হিতৈষী মন্ত্রিগণকে কিংবা অপরলোকদিগকে নিযুক্ত করিবেন ॥২৯ রাজা সৰ্ব্বদা অপবাধানুসাবে দণ্ডবিধান কবিতে থাকিয়া ধৰ্ম্ম লাভই কবেন। রাজা সৰ্ব্বদা যে দণ্ড বিধান করেন তাহাই তাহাব সমীচীন রাজধৰ্ম্ম এবং সেই ধর্মেরই সকলে প্রশংসা কবে ॥৩০ ভবতনন্দন। রাজা বেদবেদাঙ্গবি, বিচক্ষণ, অত্যন্ত তপস্বীএবং সৰ্ব্বদা দানশীল ७ यच्छॉश्र्छांयॆौ इंदन ॥७७॥ এই গুণগুলি সমস্তই বাজাব সৰ্ব্বদা স্থির থাকিবে ; আব বাজাব যদি স্তায়বিচাব না থাকে তাহা হইলে তাহাব স্বৰ্গই বা হইবে কেন ? যশই বা হইবে কেন ? ॥৩২ (৩২) ব্যবহাবস্ত লোপেন নি । _ *** FR gęs šos $
