পৰ্ব্বণি অষ্টাধিকশততমোহধ্যায়ঃ। × თwა® ন ছুক্ষরমিদং পুত্র । যৎপ্রভুর্ঘাতয়েৎ পরম্। শ্লাঘনীয়া যশস্যা চ লোকে প্রভবতাং ক্ষমা ॥৬৮ স্থাপিতোহয়ং ত্বয় পুত্র। সামন্তেম্বপি বিশ্রুতঃ। দুঃখেনাসাদ্যতে পাত্ৰং ধার্য্যতামেষ তে সুহৃৎ ॥৬৯ দূষিতং পরদোষৈহি গৃহীতে যোহন্তথা শুচিম্। স্বয়ং সংদূষিতামাতাঃ ক্ষিপ্রমেব বিনশ্বতি ॥৭০ তস্মাদপরিসঙ্ঘতোদূগোমায়োঃ কশ্চিদাগতঃ। ধৰ্ম্মাত্মা তেন চাখ্যাতং যথৈতৎ কপটং কৃতম্ ॥৭১ AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA MA MAS MMAAAA ভাবতকৌমুদী তন্ময় কিং কৰ্ত্তবামিত্যাহ নেতি। যশস্ত যশস্কবী, প্রভবতং প্রভূনাম্ ॥৬৮ স্থাপিত ইতি। স্থাপিতো মঞ্জিপদে অয়ং শৃগালঃ, সামন্তেষু স্বাধীনশক্তিমংপশ্বন্তরেষু। ধাৰ্য্যতাং রক্ষ্যতামূ॥৬৯ ক্ষমায়া আকবণে দোষমাহ দূষিতমিতি। পবদোষৈবিতভেদে তৃতীয় "ধান্তেন ধনবান্” ইত্যাদিবৎ। শুচিং নির্দোষমু, অন্তথা স্বদোষদুষ্টম, গৃহীতে মন্ততে। সংদুষিত; দোষাবোপপাত্রীকৃত, অমাতো যেন স প্রভু ॥৭৭ গোমায়োনির্দেষত্বং প্রতিপাদয়িতুমহি তন্মাদিতি। গোমাযোববিসভ্যতাদিতি সম্বন্ধ ॥৭১ জোনাকীপোকাকে আগুনেব ন্যায় দেখা যায়। অথচ আকাশে তল নাই এবং জোনাকীপোকাতেও আগুন নাই ॥৬৬ অতএব প্রত্যক্ষ দৃষ্টবিষয়েরও পৰীক্ষা কবা উচিত। পবীক্ষা কবিয সেই বিষয়টা সকলকে জানাইয়া শেষে আব পবিতাপেব ভাগী হইতে হয না ॥৬৭ পুত্র। প্ৰভু যে ভৃত্যকে বিনষ্ট কবেন, এটা দুষ্কৰ কাৰ্য্য নহে। কিন্তু প্রভুবা যে ভৃত্যদেব উপবে ক্ষমা কবেন, তাহাই তাঁহাদেব গোববের বিষয় এবং প্রশংসাজনক ॥৬৮ পুত্র । তুমি এই শৃগালকে যে মন্ত্রিপদে স্থাপন কবিযছ, তাহা তোমাব অনুচৰ অন্যান্য পশুদেব মধ্যেও প্রসিদ্ধ হইয়াছে। সৎপাত্র পাওযা দুষ্কব ; অতএব তুমি তোমাব এই মুহকে বক্ষা কব ॥৬৯ কোন ভৃত্য নিজে নির্দোষ, অথচ অন্তেব দোষে সে দোষী বলিযা প্রকাশ পাইয়াছে ; এই অবস্থায যে প্ৰভু সেই ভৃত্যকে দোষী বলিযা মনে করেন, তিনি নিজেই সেই ভৃত্যকে দূষিত কবেন এবং নিজেও সেই দোষে সহবই বিনষ্ট হন ॥৭০ X-O8
