ΣΣύb" अङ्ॉउॉब्राङ শান্তি— অর্থার্থমন্যদৃভবতি বিপরীতমথাপরম্। অনর্থার্থমবাপ্যার্থমন্তব্রাদ্যোপকারকমৃ । বুদ্ধ্যা বুদ্ধিরিহার্থের তদজ্ঞাননিকৃষ্টয়া ॥৯ অপধ্যানমলে ধৰ্ম্মে মলোহর্থন্ত নিগৃহনম্। সম্প্রমোদমলঃ কামো ভূয়ঃ স্বগুণবর্জিতঃ ॥১০ ভারতকৌমুদী অথেতি। অন্তদ্ধ অর্থার্থমপি ভবভি, অপবং ধনমপি, বিপরীতং ধৰ্ম্মকামে বিনা নিষ্কামDBB BBBBB DDB DBB BBBD DB BBB DDDD DDD BBBBBBBBBBBB প্রবর্ততে অন্যত্র অপরং ভদ্ধন, আদ্যন্ত ধৰ্ম্মন্ত উপকাবকং ভবতি । অন্তক্ষ, অজ্ঞানীদেব নিকৃষ্টা বুদ্ধ্য, অথেন চৌধাদিনিবন্ধনেন বুদ্ধিৰ্ভবতি । ষটপাদ শ্লোক ॥৯ DBBB BBBB BBBS DBS BBBB BBBBBBB BBB BB YS BBS TBBBBS BDD BBDDDDB BBBS BBBBB BBB BBS BBBBBBBS BB BBBBB BBBB BB BBBBBB BB BBD DD DS DDSDDBBS BBB BBBB BD DBS BB B BBBB BBB BBB BBBDDS BBB BB BBBBBS বুভুক্ষণদিভিৰ্ব্বর্জিত ॥১০ ভারতভাবদীপঃ DDDS DDDmB BDD BBSDDDDDDS DDBB D BBBBBB BBBBBS SSBB ন কাৰ্য । প্রত্যুত বিপরীতমপি অপরং মতমস্তি । কেsিদ্ধঠেলৈবার্থে ভবতি স্বভাবেন বা দৈবেন বেতি মন্তস্ত ইতি তদৰ্থমলং ধৰ্ম্মেণেতার্থ। এবং ধর্শ্বস্তার্থহেতুত্বং দূরীকৃত্যৰ্থতাপি ধৰ্ম্মহেতুত্বং দূষয়তি-অর্থমবাপ্যাপি জগদনর্থার্থমপায়ার্থং ভবতি | তথাহি, ধনমত্ত: সৰ্ব্বং পাপং করোতীতি নাৰ্থেন ধৰ্ম্মোৎপত্তির্নিত্যাস্তি। অর্থ বিনাপি ধৰ্ম্মোংপত্তিরঞ্জীত্যান্যত্রাদ্যোপকারকম । স্বার্থে ত্রল। অন্যত্রান্তদেবেীপবাসত্ৰতাদিকম্ আদ্যস্ত ধৰ্ম্মন্তোপকাবকং বৰ্দ্ধকং ভবতি ইহার্থে DBB BBBBBBB BB BB BBB BBBBD DD DDBBB BBBBB BB DDBB BBBBB BBBS BB BB BBBBB BBBBBBBB BBBBBBBuD তয়েt: ফলমব্যভিচাৰীতি জ্ঞেয়ম্ ॥৯ ধৰ্ম্মদীনাং রজস্বলত্বমুক্ত, তদেব রজো দশরতি—মপেতি। জপধ্যামং ফলাভিসন্ধি । নিগৃহনং দানভোগয়োরপ্রতিপাদনম। সম্প্রমেদ প্রতিবিশেষ । গ BB BBBB BBBBBBSBBB BBB BBBBBBBBBBBB BBB BB BD DDBB BBB DDDBBB DDDDBB BBBBB BB HHg BBB BBBB BBBBBBBBB BBBBS কখনও ধৰ্ম্ম অর্থেীদ্দেশ্যে হইয়া থাকে, আবার ধনও নিষ্কাম দানাদিদ্ধাবা মুক্তিজনক বধ, মানুষ অর্থ পাইয়া আবার অনৰ্থেও প্রবৃত্ত হইয়া থাকে এবং কোন সময়ে অর্থ ধর্মের উপকার করে। তা’র পর, মানুষ নিকৃষ্টবুদ্ধির গুণে নিকৃষ্ট কার্য্যদ্বারাও জর্থ লাভ করিৰার ইচ্ছা করে ॥৯
