Nసి8 अठ्ठाँऊांद्राख् শান্তি বৈশ্বাস্তু ধনধান্তেন ত্রীন বর্ণন বিভূয়াদিমান। শূদ্রো হেতান পরিচরেদিতি ব্ৰহ্মানুশাসনমূ॥৮ ঐল উবাচ। দ্বিজন্ত ক্ষত্রবন্ধোৰ্ব্ব কন্তেয়ং পৃথিবী ভবেৎ। ধৰ্ম্মত সহবিত্তেন সম্যথায়ে প্রচক্ষু মে ॥৯ বায়ুরুবাচ। বিপ্রস্ত সর্বমেবৈতা যৎকিঞ্চিজগতীগতম্। জ্যেষ্ঠেনাভিজনেনেহ তদ্ধৰ্ম্মকুশল বিদু: ॥১০ স্বমেব ব্রাহ্মণে ভুঙক্তে স্বং বস্তে স্বং দদাতি চ। গুরুহি সৰ্ব্ববর্ণনাং জ্যেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠশ বৈ দ্বিজ ॥১১ অত ইতি। অত: পব, পৃথিব্য দণ্ডধারণে চ বস্তাব নিয়মস্থিতার অন্ত্রগুপ্তয়ে রক্ষণীয় ॥৭ বৈস্ত ইতি। ধনধান্তেন পণ্যভূতেন। ইতি হেতো স্বস্টাবিতি শেষঃ। ব্রহ্মণ: অনুশাসন মাদেশ ॥৮ দ্বিজন্তেতি। দ্বিজপ্ত ব্ৰাহ্মণস্ত, ক্ষত্রবন্ধেী ক্ষত্রিয়স্ত, স্বার্থে বন্ধুঢ়প্রত্যয় । বিৰ্ত্তেন ঘনেন সহ ইয়ং পৃথিবী ধৰ্ম্মতঃ কস্ত কতবস্ত ভবেদিতি সম্বন্ধঃ ॥৯ বিপ্রস্তেতি । জেঠেন বর্ণজ্যেষ্ঠতয়া, অভিজনেন আভিজাত্যেন ॥১০ অত এবাহ স্বমিতি। স্বং স্বকীয়মেব দ্রব্য, স্বং স্বকীয় বস্তু, বস্তে আচ্ছায়তি পরিদধাতীতি शांद९ ॥>S॥ مع-مسـبـصـاس اے” তাহার পর ব্ৰহ্ম প্রজাগণেব রক্ষার জন্য পৃথিবীব শাসনকর্তা ও দণ্ডদানে সমর্থ ক্ষত্ৰিয়ৰূপ দ্বিতীয় বর্ণ স্মৃষ্টি কবিযাছিলেন ॥৭ z তদনন্তর বৈশু ধন ও ধান্তদ্ধাবা অপর তিন বর্ণের ভরণপোষণ করিবেন এবং পূত্র অন্ত তিন বর্ণের শুঞ্জবা কৰিবে, ইহা মনে করিয়া ব্রহ্ম, বৈগু ও পূজকে স্বটি করিয়াছিলেন ॥৮ পুন্ধরব বলিলেন—“পবনদেব। ধনের সহিত এই পৃথিবী ধর্মানুসারে প্রক্ষিণের হইবে না, ক্ষত্রিয়ের হইবে-ইহ। আপনি আমার নিকট সমীচীনভাবে বলুন ৯ বায়ু বলিলেন—ধৰ্ম্মজ্ঞের মনে করেন যে, জ্যেষ্ঠৰ ও আভিজাত্যনিবন্ধন পৃথিবীর এই সমস্ত দ্রব্যই ব্রাহ্মণেব ॥১০ অতএব ব্রাহ্মণ আপনাব দ্রব্যই ভোগ করেন ; আপনার বস্ত্রই পরিধান করেন এবং আপনার দ্রব্যই দান কবেন। বিশেষতঃ ব্রাহ্মণ সৰ্ব্ববর্ণের জ্যেষ্ঠ ও শ্ৰেষ্ঠ p1 (১) অত্র মহানব পাঠভেদননি।
