পৰ্ব্বণি সপ্ততিতমোহধ্যায়ঃ । టసి(t পত্যভাবে যথৈব স্ত্রী দেবরং কুরুতে পতিম্। আনন্তৰ্য্যাত্তথা ক্ষত্ৰং পৃথিবী কুরুতে পতিম্। এষ তে প্রথমঃ কল্প আপদ্যন্তো ভবেদতঃ ॥১২ যদি স্বৰ্গং পরং স্থানং ধৰ্ম্মতঃ পরিমাগাস। যৎকিঞ্চিজ্জয়সে ভূমিং ব্রাহ্মণায় নিবেদয় ॥১৩ শ্রুতবৃত্তোপপন্নায় ধৰ্ম্মজ্ঞায় তপস্বিনে । স্বধৰ্ম্মপরিতৃপ্তায় যে ন বিত্তপরে ভবেৎ ॥১৪ যে রাজানং নয়েন্ধুদ্ধা সৰ্ব্বতঃ পরিপূর্ণয়। ব্রাহ্মণো হি কুলে জাতঃ কৃতপ্রজ্ঞে বিনীতবান ॥১৫ শ্রেয়ো নয়তি রাজনং ব্রুবংশ্চিত্রাং সরস্বতীম্। রাজা চরতি যদ্ধম্মং ব্রাহ্মণেন নিদৰ্শিতম্ ॥১৬ (কলাপকমৃ) শুশ্রীষুরনহংবাদী ক্ষত্ৰধৰ্ম্মব্রিতে স্থিতঃ । তাত সংস্কৃত প্রাঞ্জশ্চির্য শলি তিষ্ঠতি ॥১৭ w ভাবতকৌমুদী یہی حممہ পতীতি। আনন্তৰ্য্যাৎ অব্যবহিতপববৰ্ত্তিত্বাৎ। ঘটুপাদোহয়ং শ্লোকঃ ॥১২ যদীতি। ধৰ্ম্মতো ধৰ্ম্মবশাৎ, পবিমাৰ্গলি অম্বিন্যাস। নিবেদয় তাং দেহি। শ্রতেন শাস্ত্রজ্ঞানেন বৃত্তেন সদব্যবসাযেন চ উপপল্লায় যুক্তায় । বিত্তপবে ধনাৰ্জনব্যাপৃত । নযেৎ চালয়েৎ। কৃতপ্রজ্ঞঃ শাস্ত্রান্তমুশীলনেন সম্পাদিতনিপুণবুদ্ধি । শ্রেয়ো মঙ্গলস্, নয়তি প্রাপতি। সবন্ধতীং বাচৰ্ম্ম ॥১৩—১৬ স্ত্রী যেমন পতিব অভাবে দেবরকে পতি কবে ; সেইরূপ পুথিবী ব্রাহ্মণেব পবে ক্ষত্রিয়কে পতি করিয়া থাকে। ইহাই আপনার নিকট প্রথম কল্প বলিলাম ; আপৎকালে ইহা হইতে অন্য কল্পও হইতে পারে ॥১২ রাজা। আপনি যদি ধর্মের বলে উত্তম স্বর্গের অন্বেষণ কবেন, তাহা হইলে আপনি যে ভূমি জয় কবিবেন, তাহ শাস্ত্রজ্ঞ সদব্যবসায়ী, ধৰ্ম্মজ্ঞ, তপস্বী, স্বধৰ্ম্মপরিতৃপ্ত ও ধনার্জনবিমুখ ব্রাহ্মণকে নিবেদন কবিবেন। যিনি আপনার বিশাল বুদ্ধির গুণে রাজাকে সকলদিকে পরিচালিত কবিতে সমর্থ হন ; কেননা, বাজ ব্রাহ্মণপ্রদর্শিত ধৰ্ম্মেবই অনুষ্ঠান করিয়া থাকেন। ওদিকে আবাব সংকুলজাত, নিপুণবুদ্ধি ও বিনয়ী ব্রাহ্মণ বিচিত্র কথা বলিতে থাকিয়া, বাজাকে মঙ্গলের দিকে পবিচালিত إنا لا ـ وكادا 5raaة (১৩) • ধৰ্ম্মতঃ পবিমাৰ্গলি যৎকিঞ্চিদ্বিজযে বঙ্গ বদ্ধ। (১৬) স্বং ধৰ্ম্মং“বঙ্গ বদ্ধ। (১৭).শুশ্ৰষুবনহঙ্কাৰী - পি । ബ > ുക. ു ു ബു
