পৰ্ব্বণি সপ্তত্রিংশদধিকশততমোহধ্যায়ঃ । SNరి বিশ্বামিত্রস্ততে রাজন্নিত্যুক্তো ভরতম্ভ । ক্ষুধার্তঃ প্রত্যুবাচেদং পুনরেব মহামুনি ॥৬০ নিরাহারস্য সুমহাম্মম কালোইভিধাবতঃ । ন বিদ্যতেহপু্যপায়শ্চ কশ্চিন্মে প্রাণধারণে ॥৬১ যেন যেন বিশেষেণ কৰ্ম্মণা যেন কেনচিৎ ৷ উজ্জিছীর্ষেৎ সীদমানঃ সমর্থে ধৰ্ম্মমাচরেৎ ॥৬২ ঐন্দ্রে ধৰ্ম্মঃ ক্ষত্রিয়াণাং ব্রাহ্মণানামথাগ্নিকঃ । ব্ৰহ্মবহির্ম বলং ভোক্ষ্যামি শময়ন ক্ষুধাম ॥৬৪ ബ ജബ് ു. * تیری * معة - هتيمية sses ~z~~a^ ভারতকৌমুদী বিশ্বেতি। ইত্যুক্তশ্চাগুলেনেতি শেষ ॥৬০ নিবিতি। অভিধাবত ভক্ষ্যাম্বেষণায় বেগেন পর্যাটতো মম সুমহান কালো গত ইতি শেষঃ ॥৬১ যেনেতি। বিশেণে উপায়েন। উজ্জিীর্ষেৎ জীবনমুৰ্দ্ধভূমিচ্ছেৎ, সীমান ক্ষুধানি অবসয়ীভবন ॥৬২ uB BBS BBBB BB BBBBB BBS BBBBBBB BBS BBBBB BBB BBBBB BBS BBBBBB BB S BB DD BBBBBBBBB BBS BB BBBS বন্তি, ততশ্চ ক্ষুধাং শময় শময়িতুমিচ্ছন, অভক্ষ্যমপি ভোক্ষ্যামি। পরঞ্চ তেন ব্ৰহ্মবহিবলেন তংপাপং নাশfয়ম্বামীতি ভাবঃ ॥৬৩ যিনি বেদবিহিত ধৰ্ম্ম জানেন, তাহাব পক্ষে অধৰ্ম্মেব সহিত ধরে মিশ্রণ করা সঙ্গত নহে ; অতএব আপনি ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ কবিবেন না। কেন না, আপনি ধাৰ্ম্মিকஅதி es ভবতশ্রেষ্ঠ বাজা। চণ্ডাল এইরূপ বলিলে, ক্ষুধাৰ্ত্ত মহর্ষি বিশ্বামিত্র পুনরায় এই কথা বলিলেন—॥৬০ ‘আমি নিবাহাবে থাকিযা নানাদিকে ছুটাছুটি কবিতেছি, এই অবস্থায় আমার দীর্ঘকাল অতীত হইয়াছে ; কিন্তু আমার প্রাণ ধাবণেব পক্ষে অন্য কোন উপায়ই নাই বুঝিয়াছি ॥৬১ মানুষ বিপদে অবসন্ন হইয়া যে কোন উপায় কিংবা ষে কোন কাৰ্য্যদ্বারা প্রাণ বক্ষা কবিবাব জন্য চেষ্টা কবিবে ; তা’বপব, সমর্থ হইয়া ধৰ্ম্ম আচরণ করিবে ॥৬২ ক্ষত্রিযগণেব ইন্দ্রেব ধৰ্ম্ম (প্রজাপলিন) এবং ব্রাহ্মণগণের অগ্নির ধৰ্ম্ম (সৰ্ব্বভোজিত্ব); তা’বপব, আমাব ব্ৰহ্মতেজঃস্বরূপ শক্তি বহিযাছে ; অতএব আমি ক্ষুধার নিবৃত্তি কবিবার জন্য অভক্ষ্যও ভক্ষণ কবিব ॥৬৩
