পৰ্ব্বণি অষ্টত্রিংশদধিকশততমোহধ্যায়ঃ। ১৩৭৯ অমিথ্যাজ্ঞানিন কেচিন্মিথ্যাবিজ্ঞানিন পরে। তদ্বৈ যথাযথং বুদ্ধ জ্ঞানমাদদতে সতাষ ॥১০ পরিমুঞ্চন্তি শাস্ত্রাণি ধৰ্ম্মস্ত পরিপন্থিন । বৈষম্যমর্থবিদ্যানাং নিরর্থাঃ স্থাপয়ন্তি তে ॥১১ আজিজীবিষবো বিদ্যাং যশঃকামে সমন্ততঃ। তে সৰ্ব্বে নৃপ পাপিষ্ঠ ধৰ্ম্মন্ত পরিপন্থিন ॥১২ অপক্কমতয়ে মন্দ ন জানন্তি যথাতথমৃ। যথা হ্যশাস্ত্রকুশলাঃ সৰ্ব্বভ্রাযুক্তিনিষ্ঠিতা ॥১৩ পরিমুঞ্চন্তি শাস্ত্রাণি শাস্ত্রদোষানুদৰ্শিনঃ । বিজ্ঞানমর্থবিদ্যানাং ন সম্যfগতি বর্ততে ॥১৪ AAAAAA AAAA SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SS SAAAAAA AAAAMAMMAAA AAAA AAAAMAMAMAAAA ভাবতকৌমুদী অমিথ্যেতি। সতীম্ অমিথ্যাজ্ঞানিনা, আদতে উন্নতিলিঙ্গবো বাজানো গৃহন্তি ॥১•৷ পরীতি। পবিমুঞ্চন্তি অপহবন্তি অপলপন্তীতাৰ্থ । বৈষম্যং পার্থক্যম্, অর্থবিজ্ঞানাং যথার্থ শাস্ত্রাণ, নিবর্থ বাস্তবিকীর্থজ্ঞানশূন্তা ॥৮১ আঙ্গীতি। আজিজীবিধবঃ সম্যক জীবিতুমিচ্ছবঃ, বিদ্যামবলম্বন্তে তয় চ বিদ্যয় যশ:কামাবপি কাময়ন্তে। পাপিষ্ঠ জ্ঞানানজনাদিত্যাশয় ॥১২ অপকেতি। মনা মূঢ়াঃ । অযুক্তিনিষ্ঠত নিদিতযুক্তিপ্রদর্শিন ॥১৩ বুদ্ধিমান লোক নিজেব কৰ্ত্তব্য বিষয প্রথমে গোপন বাখিয, পরে তাহা সৰ্ব্বত্র প্রকাশ কবিবেন। না হইলে তাহার অনুষ্ঠিত কাৰ্য্য সকল সাধারণ লোকে অন্তরূপ বুঝিয়া থাকে ॥৯ কতকগুলি লোক আছে তাহাব সত্যজ্ঞানসম্পন্ন ; আবাব অনেক লোক আছে তাহাবা মিথ্যাজ্ঞানসমন্বিত ; ইহা যথাযথভাবে বুঝিয়া উন্নতিলিঙ্গ, বাজারা সেই সত্যজ্ঞানসম্পন্ন লোকদিগেব মত গ্রহণ কবিয়া থাকেন ॥১০ ধৰ্ম্মবিদ্বেষী লোকেবা শাস্ত্রসমূহেব অপলাপ কবে এবং সেই বাস্তবিকার্থজ্ঞানশূন্ত লোকেবা অর্থশাস্ত্রেব বৈষম্য ঘটাইযা থাকে ॥১১ যাহাব৷ জীবিকার্থী হইয। বিদ্যা অর্জন কবে এবং সকলদিকেৰ সেই বিদ্যাব বলে যশলাভ করিবাব ইচ্ছা কবে ও কামনা পূৰণ কৰিবাব ইচ্ছা কবিয়া থাকে, রাজা । তাহাবা সকলেই পাপিষ্ঠ এবং ধৰ্ম্মেব শক্ৰ ॥১২ অপৰিণতবুদ্ধি মূখ লোকেবা বস্তুব তত্ত্ব জানে না, শাস্ত্রে নিপুণ হয় না এবং সৰ্ব্বত্রই অসঙ্গত যুক্তিব উপবে নির্ভব কবে ॥১৩ (১৪) বিজ্ঞতমৰ্থং বিদ্যানাং • বঙ্গ ।
