ጏ¢ o\) মহাভারতে শান্তি ত্যাগঃ স্নেহস্ত যভ্যাগো বিষয়াণাং তথৈব চ। রাগদ্বেষপ্রহীণস্য ত্যাগে ভবতি নান্যথা ॥১৭ আৰ্য্যত নাম ভূতানাংযঃ করেীতি প্রযত্নতঃ। শুভং কৰ্ম্ম নিরাকারো বীতরাগস্তথৈবচ ॥১৮ ধৃতিনাম সুখে দুঃখে যথা নাপ্নোতি বিক্রিয়াম্। তাং ভজেত সদা প্রাজ্ঞে য ইচ্ছেদ্ভূতিমাত্মনঃ ॥১৯ সৰ্ব্বথা ক্ষমিণ ভাব্যং তথা সত্যপরেণ চ | বীতহর্ষভয়ক্ৰোধো ধৃতিমাপ্নোতি পণ্ডিতঃ ॥২০ ভাবতকৌমুদী ত্যাগং লক্ষস্থতি ত্যাগ ইতি। পুত্রাদে স্নেহস্ত বিষাণাং কপাদনাঞ্চ যত্ত্যাগে হানংস וור כון :iלiס আৰ্য্যতাং লক্ষতি আৰ্য্যতেতি। নির্ন বিদ্যতে আকাবঃ প্রতাবণেঙ্গিতং যন্ত সঃ অস্থল ইত্যর্থঃ । SBBBBBBB BBBS DDDDS BBBBBB BB BBBB BB BBBB DD BBB BB কবোতি সী নাম তন্ত পুরুষপ্ত আৰ্য্যত ॥১৮ ধৃতিং বিবৃণোতি ধৃতিবিতি। বিক্রিষাং বিকাবস্থা। ভূতিং সম্পদ ॥১৯ সৰ্ব্বথেতি। ক্ষমিশ ক্ষমাশালিন, ভাব্যং ভবিতব্যম্ ॥২০ ভারতভাবদীপঃ সত্যমিতি ॥১–৯ সত্যদীিনাং পদানাং ত্রয়োদশনামৰ্থান ব্যাচষ্টে-সত্যং নামেতাদিনী ॥১০-১৩ অক্ষমার বিষয়ে, তথা ক্ষমায় ইতি দৃষ্টান্তার্থ ॥১৪-১৬ অস্বয় পবগুণেষু দেবদর্শনমূ, তদ্বত্তিতিক্ষায় অসন্তবাত্তিতিক্ষাব্যাখ্যানেনৈব তদ্ব্যাখ্যানং সিন্ধমিতি ন স পৃথগুক্ত, তদ্ব্যাখ্যানশ্লোকে লুপ্ত ইতি বা তাং ব্যাখ্য'ষ ত্যাগং ব্যাখ্যাতি ত্যাগ ইতি। স্বত্রপ্লোকে •هيسي মানুষ ধৰ্ম্ম, অর্থ ও লোকের অনুবাগ আকর্ষণেব জন্য অপবাধীকে যে সন্থ কবে, তাহার নাম ক্ষান্তি এবং তাঁহাকেই তিতিক্ষণ বলে। তাহা ধৈর্য্যদ্বাবা লাভ কবী যায ॥১৬ স্নেহ ও রূপাদি বিষয়েবযে পবিত্যাগ, তাহাৰ নামই ত্যাগ। এই ত্যাগ বাগদ্বেষশূন্ত পুরুষেবই হইয়া থাকে, অন্তেব নহে ॥১৭ যে মানুষ ছল ও বাগ পবিত্যাগ কবিয়া যত্নপূর্বক প্রাণিগণেবযে শুভকাৰ্য্য কবে, তাহাব নাম আৰ্য্যতা ॥১৮ মানুষ মুখে বা দুঃখে যাহাব গুণে বিকাব প্রাপ্ত না হয়, তাহাব নাম ধৃতি । যিনি নিজের সম্পদ কামনা করেন, সেই প্রাজ্ঞ ব্যক্তি সৰ্ব্বদাই সেই ধৃতিমান হইবেন ॥১৯
