উনষষ্ট্য ধিকশততমোহধ্যায়ঃ | ᎼᎶtᎼ☾ দত্তানুকীৰ্ত্তির্বির্ধমঃ ক্ষুদ্রে নৈকৃতিকঃ শঠঃ। অসংবিভাগী মানী চ তথাসঙ্গী বিকখনঃ ৫| সৰ্ব্বাভিশন্ধী পুরুষে বালিশঃ কৃপণোহথবা । বর্গপ্রশংসী সততমাশ্রমদ্বেষসঙ্করী ॥৬ - * - - ভাবতকৌমুদী পূহেতি। বিধিৎসা বিধাতুমিচ্ছ চ গতি। আক্ৰেষ্টি পবোং তিরষ্কর্ত, আক্রপ্ততে পবৈশ্চ তিবন্ধিয়তে স্বয়ঞ্চ পবৈঞ্চিতো বুধ্যতে ॥৪ দত্তেতি। দত্তানা অমুকীৰ্ত্ত: সমাজে প্রকাশে যম্মাং সং, বিষমে দুঃসহ, ক্ষুদ্রো নীচাশয়, নৈকৃতিক পবপ্রতাবক, শঠো মিথ্যাবাকোন স্বার্থসাধনকাৰী, অসবিভাগী পবিজনেষু সংবিভজা খাদ্যাদিদ্রব্যাণাম্ অদাতা, মালী অভিমানশালী, আসঙ্গী কুকৰ্ম্মাসক্ত, বিকখন আত্মশ্লাঘাকারী ॥৫ BBB S BBBBBBS BBBBB BBBBBBBSBBBBBBBBBBBSBBBBB সাধুজনবাসস্থানানাং দ্বেষ: সঙ্কবো বৃত্তিমিশ্রণং চাস্তান্তীতি স: ॥৬ ভাবতভাবদীপঃ “আনৃশংস্তং সতীং ধৰ্ম্ম” ইতি যদ্যপি সামান্ততে জানামি, তথাপি নৃশংসত্বে জ্ঞাতে তদভাবরূপ মাদৃশংস্তং বিশেষতঃ স্বজ্ঞেযমতে নৃশংসস্তৈব স্বরূপাদিকং ব্রহীতি প্রশ্ন ॥১–৩ যন্ত স্পৃহা বিধিৎসা চ বধ্যপ্তেনাদিবিষয় গৰ্হিতা স্থাৎ, যে নিন্দকে নিন্যশ্চ দৈবেনাহং বঞ্চিতোংক্ষি দীদৃশং কুকৰ্ম্ম কবোমীতি বুধ্যতে কবোতি বা কৃত্যং স আত্মহা নৃশংসৰ্বদিতি চতুর্থনান্বয় ॥৪ দত্তমমুকীৰ্ত্তয়তীতি DDBBBB BB BBBBBBS BBB DDDDBS BB BBBBBS BBB BB BBB BBBS BB BBBBBB BBBBBBttt BBB BD DD BBBDBS BBD সঙ্কবশাস্তাস্তীত্যাশ্রমদ্বেষসঙ্কৰী ॥৬—১৩৷ ইতি শাস্তিপৰ্ব্বণি আপদ্ধৰ্ম্মে নৈলকণ্ঠীয়ে ভাবতভাবদীপে উনষ্ট্যধিকশততমোহধ্যায়: ॥১৫৯ ভীষ্ম বলিলেন—‘নৃশংসেব কৰ্ম্ম কবিবাব ইচ্ছাবা সমস্ত ইচ্ছাই গৰ্হিত থাকে। সে পবেব নিন্দ কবে, তাহাকেও পবে নিন্দ কবে এবং সে মনে করে যে, সকলেই তাহাকে বঞ্চনা কবে ॥৪ নৃশংস ব্যক্তি দান কবিয়া তাহা বলিযা বেড়ায় এবং সে, দুঃসহস্বভাব, নীচাশয, পবপ্রতাবক, শঠ, অভিমানী, কুকৰ্ম্মাসক্ত ও আত্মশ্লাঘাকাবী হইয়া থাকে এবং সে খাদ্যবস্তুপ্রভৃতি পবিজনদিগকে ভাগ কবিযা দেয় না ॥৫ নৃশংস মানুষ সকলকে আশঙ্কা কবে, ধনিগণের প্রশংসা করিযা থাকে এবং সৰ্ব্বদাই আশ্রমেব উপবে বিদ্বেষ ও বৃত্তিমিশ্রণ করিয়া চলে ; তারপর অধিকাংশ নৃশংসই মূৰ্খ ও কৃপণ হয় ॥৬ (৬) • বীশঃ কৃপণোহথবা—বঙ্গ ।
