পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৩১৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১৫৬৬ মহাভারতে শান্তি ভূতানি জাতিস্মরণাত্মকানি জরাবিকারৈশ্চ সমন্বিতানি। ভূয়শ্চ তৈস্তৈঃ প্রতিবোধিতানি মোক্ষং প্রশংসন্ত ন তঞ্চ বিন্ধ ॥৫ স্নেহেন যুক্তস্ত ন চাস্তি মুক্তিরিত স্বয়ম্ভর্ভগবানুবাচ। বুধাশ্চ নিৰ্ব্বণিপর ভবন্তি তন্মান্ন কুৰ্য্যাৎ প্রিয়মপ্রিয়ঞ্চ ॥৪৬ এতৎ প্রধানঞ্চ ন কামকারো যথা নিযুক্তোহস্মি তথা করোমি। ভূতানি সব্বণি বিধিনিযুঙক্তে বিধিৰ্ব্বলীয়ানিতি বিত্ত সৰ্ব্বে ॥৪৭ ভাবতকৌমুদী ষ ইতি। বিমুক্তদোষ ক্রোধলোভাদিশূন্তঃ, সমে তুল্যে লোষ্টকাঞ্চনে যন্ত সঃ । দু:খমুখার্থনী সিদ্ধির্যস্মিন তস্মাৎ বন্ধাৎ বিমুচ্যতে ॥৪৪ ভূতানীতি। জাতীনাং পূৰ্ব্বজন্মনাং স্মবণানি আত্মস্থ মনঃস্থ যেষাং তানি। জব বাৰ্ধক জীর্ণত বিকীবাশ্চ বোগাদয়ঃ তৈঃ সমন্বিতানি, তৈস্তৈ সুখদু:খৈ, ভূয়ো বহুল প্রতিবোধিতানি, দুঃখাকব সংসাব ইতি জ্ঞাপিতনি, ভূতানি মানবাঃ মোক্ষং প্রশংসন্তি ; কিন্তু তঞ্চ মোক্ষ বং ন বিদ্মো জানীমঃ জ্ঞানালাভগৎ ॥৪৫ স্নেহেনেতি। স্নেহেন বাগেণ, পবমপ্রিযুমিত্যভিধানাং দ্বেষেণ চ। বুধ বাগদ্বেষহীন জ্ঞানিন: ॥৪৬ এতদিতি। এতদুচ্যমানং মননঞ্চ মুক্তিলাভে প্রধানং কাবণম্, কিন্তু কামকার স্বেচ্ছাচাবেন। তন্মননমেবাহ খেতি। নিযুক্ত বিধিনা। ভূতানি প্রাণিন । বিত্ত যুদ্ধং জানীত ॥৪৭ ভাবতভাবদীপঃ ফলিত ॥৪০-৪১ লব্ধং শুং শ্রবণং যৈন্তেষাং লব্ধশ্রতামৃ॥৪২ নৈষ্টিকং সিদ্ধান্তরূপ। এতেন পূৰ্ব্বে সর্বে পূৰ্ব্বপক্ষ এবেতু্যক্তম্ ॥৪৩ যঃ পাপাদিপঞ্চক ন নিবত: স দুঃখমুখাদিসিদ্ধিতি BBB BBBB BBBBBB S000 BBBBB BBBBBBBBBB BBBBBBB S জন্মমবণাত্মকানীতাৰ্থ ॥৪৫ স্নেহেনেতি। বাগদ্বেষয়োকপলক্ষণম্। এতেন মুক্তেস্থূলতত্বমই-ন চেতি। তথাপি প্রার্থ চ সেত্যাহ-বুধ ইতি ॥৪৬ এতৎপদার্থমা-ধেতনি ' ബ تعجبی می تعبیه ی SAAAAAA SAAAAA MMM SS S SS MMMM S S MMMS যে লোক পাপ, পুণ্য, ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কামে নিবত নহে এবং সমস্ত দোষমুক্ত ও লোষ্ট্রকাঞ্চনে সমদৰ্শী, সেই লোক মুখ, দুঃখ ও অর্থসিদ্ধিযুক্ত সংসাব হইতে মুক্তি লাভ কবেন ॥৪৪ জাতিৰ্ম্মব ও জবাবিকাবযুক্ত মানবেবী সাংসাবিক নানা দুঃখ ভোগে অনবরত প্রতিবোধিত হইযা মুক্তিব প্রশংসা কবেন ; কিন্তু আমব সে মুক্তিব বিষয় জানি না ॥৪৫ ব্ৰহ্মা বলিযাছেন যে, বাগদ্বেষযুক্ত পুরুষেব মুক্তি হয় না; কিন্তু বাগদ্বেষবিহীন জ্ঞানীবাই মুক্তিপ্রবণ হইয় থাকেন। অতএব মানুষ বাগবশতঃ কাহাকেও প্রিয় কবিবে না, কিংবা দ্বেষবশতঃ কাহাকেও অপ্রিয় কবিবে না ॥৪৬