পৰ্ব্বণি উনসপ্তত্যধিকশততমোহধ্যায়ঃ | ১৬৩৫ শ্বঃ কাৰ্য্যমদ্য কুৰ্ব্বত পূৰ্ব্বাহ্লে চাপরাজুিকম্। নহি প্রতীক্ষতে মৃত্যুঃ কৃতমন্ত ন বা কৃতম্ ॥১৫ কো হি জানাতি কস্তাদ্য মৃত্যুকালো ভবিষ্ণুতি। যুবৈব ধৰ্ম্মশীলঃ স্তদনিত্যং খলু জীবিতম্। কৃতে ধৰ্ম্মে ভবেৎ কীৰ্ত্তিরিহ প্রেত্য চ বৈ সুখমৃ ॥১৬ মোহেন হি সমাবিষ্ট পুত্ৰদারার্থমুদ্যতঃ। কৃত্বা কাৰ্য্যমকাৰ্য্যংবা পুষ্টিমেষাং প্রাচ্ছতি ॥১৭ তং পুত্রপশুসম্পন্নং ব্যাসক্তমনসং নরম্। সুপ্তং ব্যান্ত্রো মৃগমিব মৃত্যুরাদায় গচ্ছতি ॥১৮ ভারতকৌমুদী অতএবাহ অন্তেতি । অত্যগৎ অতিক্রম গচ্ছেৎ । সম্প্রকর্ষতি সম্যগারস্য নয়তি ॥১৪ শ্ব ইতি। শ্ব; কাৰ্য্যং পবদিনে কৰ্ত্তব্যম্। আপবার্কিং অপবাহকৰ্ত্তব্যৰ্ম্ম ॥১৫ ক ইতি। তেন কিং কৰ্ত্তবামিতাই যুবতি । ধৰ্ম্মকবণন্ত কিং ফলমিত্যাহ বৃত ইতি। ইহ লোকে, প্রেত্য পবলোকে চ সুখং স্বৰ্গ ৷ ষটুপাদোংবং শ্লোকঃ ॥১৬ মাহবশ্বভাবমাহ মোহেনেতি। উদ্যত সৰ্ব্বদৈবোদযুক্ত । মৰণে সতি নৈা কতমোহপি সহ গছতীতি মোহ এব পুষ্টিসাধনে হেতুবিত্যাশয় ॥১৭ ভাবতভাবদীপ; চ, উবশং মেষ ॥১৩-১৫॥অনিত্যং খবিত্যত্রানিমিত্তমিতি পাঠেআধুবিল্পভাবধাবণকারণহীন ॥১৬ uDD itBBBttt BB BB DDBBB BB BB BB BBB অতএব যাহা ভাল, তাহ আজই কব ; এই সময যেন তোমাকে অতিক্রম কবে না। কাবণ, কাৰ্য সমাপ্ত না কৰা অবস্থাতেই মৃত্যু আসিয়া মানুষকে আকর্ষণ কবে ॥১৪ কালকে যাহা কৰ্ত্তব্য, তাহ আজই কবিবে এবং অপবাস্তুে যাহা কৰ্ত্তব্য, তাহ পূৰ্ব্বাচুেই কবিয়া ফেলিবে। কেন না, মাম্বব কার্য কবিয়াছে বা না কবিয়াছে, এই বিবেচনা মৃত্যু কবে না ॥১৫ কোন ব্যক্তি জানে যে, আজ কাহাব মৃত্যু হইবে। অতএব জীবন অনিত্যই বটে। স্বতবাং মানুষ যৌবনকালেই ধাৰ্ম্মিক হইবে। ধৰ্ম্ম কৰিলে ইহলোকে যশ হয় এবং পবলোকে স্বৰ্গ হইয়া থাকে ॥১৬ মায়ুব মোহাবিষ্ট হইয় পুত্ৰকলত্রপ্রভৃতির জন্য উযোগী থাকিয়া কাৰ্য বা অকাৰ্য্য কবিয়া উহাদেব ভবণপোষণ কবে ॥১৭
