পৰ্ব্বণি চতুঃসপ্তত্যধিকশর্ততমোহধ্যায়ঃ। ১৬৮৯ অপ্রাশনমসংস্পর্শমসংদর্শনমেব চ। পুরুষস্তৈষ নিয়মো মন্তে শ্রেয়ো ন সংশয় ॥৩৩ পাণিমন্তে বলবন্তো ধনবন্তে ন সংশয়ঃ। মনুষ্য মানুষৈরেব দাসত্বযুপপাদিতাঃ ॥৩৪৷৷ বধবন্ধপরিরেশৈঃ ক্লিশ্বন্তি চ পুনঃ পুনঃ । তে খহুপি রমন্তে চ মোদন্তে চ হসন্তি চ ॥৩৫৷৷ অপরে বাহুবলিনঃ কৃতবিদ্যা মনস্বিনঃ। জুঞ্জপিাতাঞ্চ কৃপণাং পাপবৃত্তিমুপাসতে ॥৩৬ উৎসহন্তে চ তে বৃত্তিমন্তামপুপসেবিতুম্। স্বকৰ্ম্মণা তু নিয়তং ভবিতব্যস্তু তত্তথা ॥৩৭ ভারতকৌমুদী অপ্রেতি। অপ্রাশনমভোজন । তথাত্বেনৈব মুখসম্ভবাদিত্যাশয় ॥৩৩ মুখং দুঃখঞ্চ দৈবাধীনমেবেতাহ পাণীতি। দাসত্ত্বেন দুঃখং তদভাবে চ মুখমিতি তাৎপৰ্য্যম্ ॥৩৪ দুঃখভোগকালেহপি মানুধা: স্বভাববৈচিত্র্যাদামোদাদিকং কুৰ্ব্বস্তীত্যাহ বধেতি। বমন্তে স্ত্রীসন্তোগং কুৰ্ব্বন্তি ॥৩৫ অপব ইতি। জুগুঙ্গিতাং নিন্দিতা, ৰূপণাং ক্ষুদ্রা, উপসিতে আশ্রয়স্তি ॥৩৬ ভাবতভাবদীপঃ যেযাং যান্তভুক্তপূৰ্বাণি, তে ত্বর ॥৩২ উপদ-হবতি—মপ্রাশনমিতি। প্রাশনাদিবজননিয়ম এব পুৰষন্ত শ্রেয় ॥৩৩। দৈবাধীনত্বাচ্চ মুখাদের্ন ত্বয়া শোক; কাৰ্য্য ইত্যাহ-পাণিমন্ত ইত্যাদিন । দাসত্বং বধবন্ধাদিকং হীনবৃত্তিঃ সত্যপি সামর্থ্যে তদত্যাগং চাণ্ডালাদিদেহং নিস্তবমলিষ্টমপি এইরূপ প্রাণিগণেব মধ্যে অন্য যে সকল খাদ্য আছে এবং যেগুলি তুমি পূৰ্ব্বে খাও নাই, তোমাব সেগুলিব স্মবণ হয় না ॥৩২ মোট কথা, ভোজন, স্পর্শন ও দর্শন যে না কব হয়, ইহাই পুরুষেব নিয়ম এবং ইহাই ভাল বলিয়া মনে কবি, এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই ॥৩৩ দেখ হস্তযুক্ত মনুম্ভেব বলবানও হয় এবং ধনবানও হইয়া থাকে, এবিষযে কোন সন্দেহ নাই ; অথচ অন্য মনুম্ভেব। তাহাদিগকেই দাসত্বে পবিণত কবে ॥৩৪ মানুষ বধ ও বন্ধনপ্রভৃতি ঘটতে থাকায় বাব বাব ক্লেশ ভোগ করে ; অথচ তাহার মধ্যেই তাহারা বর্মণ, আমোদ ও হাস্য কবিয়া থাকে ॥৩৫ বাহুবলশালী, কৃতবিদ্য ও প্রশস্তচিত্ত অন্যান্ত লোকেবা নিন্দিত ও ক্ষুদ্র পাপবৃত্তি অবলম্বন কবেন ॥৩৬ ২১২
