Sఅనిe *ाक्षांखांज्ञाड শান্তি ন পুরুশো ন চাণ্ডাল আত্মানং তত্তেমিচ্ছতি। তয়া তুষ্টঃ স্বয়া যোন্য মায়াং পশ্বস্ব যাদৃশী ॥৩৮ দৃষ্ট কুশীন পক্ষহতান মনুষ্ঠানমিয়াবিন । সুসংপূর্ণঃ স্বয়া যোন্য লব্ধলাভোহসি কাশ্যপ | ॥৩৯ যদি ব্রাহ্মণদেহস্তে নিরাতঙ্কে নিরাময়ঃ । অঙ্গানি চ সমগ্রাণি ন চ লোকেষু ধিক্কৃতঃ ॥৪০ ন কেনচিৎ প্রবাদেন সত্যেনৈবাপহারিণী । ধৰ্ম্মায়েভিষ্ঠ বিপ্রর্ষে। নাত্মানং তাজমহলি ॥৪ ॥ ভাবতকৌমুদী উদিতি। অন্তাম্ অন্যজাতিষু নির্দিষ্টাম্। নিয়তমবঙ্গমেব ॥৩৭ নেতি। মায়াং মাষাপ্রভাবনিবন্ধনামাত্মনি মমতাম্ ॥৩৮ দৃষ্ট্ৰেতি। কুণী বিকলহস্তান। “কুকবে কুণিঃ” ইত্যমবঃ। পক্ষতা পক্ষাঘাতবোগগ্ৰস্তান, আমরাবিনঃ অন্যবোগগ্রস্তাংশ্চ । মুসংপূর্ণঃ সৰ্ব্বথা সম্পূর্ণাঙ্গং, ধোন্য ব্রাহ্মণজাত্য ॥৩৯ BBB S BBBD BBBB SBBBBBBBBDS BBBBS BBBB BBB ভবে; ॥৪ ag ● নেতি। মিথ্যাভূতেন অপহাবিশ মবণীয়, চিত্তাকর্ষকেণ কেনচিৎ প্রবাদেন চৌধ্যাপ্তপাদেন ন, কিবা সতেনৈব তাশেন প্রবাদেন ন, আত্মানং ত্যক্ত মৰ্হসি। অতএব ধর্মীয় উত্তি ॥৪১ ভারতভাবদীপঃ দৈববলাংকারাদেব প্রাণিনামপবিহাৰ্য্যমিতি শ্লোকপঞ্চকন্ত ভাব ॥৩৪—৩৮ তব দ্বিতবাপেক্ষয়ী BBBBBBBDDSDBB BBB BBBBBBS BBBBBBBBBBB BBS BBBBB BBBBBB BBBBB BBS BBBB BBBB uBB BS BBB এবং তাহারা অন্যান্য জাতিৰ পক্ষে নির্দিষ্ট বৃত্তিও অবলম্বন করিবার ইচ্ছাকবেন; অথচ তাহদের পক্ষে অবশুই সেই সেই ভাবে আপন আপন বৃত্তি হওয়া উচিত ॥৩৭ দেখ, পুঙ্কশ বা চাণ্ডালও দেহত্যাগ কবিবাব ইচ্ছা কবে না, ববং সে-ই আপন জাতিতেই সন্তুষ্ট থাকে। অতএব কাশ্যপ। মায়ার প্রভাবে নিজ দেহের উপরে যেকাপ মমতা থাকে, তাহা দেখ ॥৩৮ কাশ্যপ | বিকল হস্ত, পক্ষাঘাতগ্রস্ত বা অন্যান্য বোগযুক্ত মনুষ্যগণকে দেখিয়া, তুমি সন্তুষ্ট থাক। কেন না, তুমি সম্পূর্ণাঙ্গ এবং নিজেব ব্রাহ্মণজাতিব গুণে প্রাপ্য পাইয়াছ ॥৩৯ তোমার এই ব্রাহ্মণদেহ যদি সন্তাপশূন্ত, বেগবিহীন ও সমস্ত অঙ্গযুক্ত থাকে তাহা হইলে তুমি লোকসমাজে ধিক্কাবেৰ পাত্র হইবে কেন ? ॥৪০
