১৮১৬ *ईॉडब्लिंड শান্তি— ত্যক্ত যঃ প্রাকৃতং কৰ্ম্ম নিত্যমাত্মরতির্মুনিঃ। সর্বভূতাত্মভূস্তস্মাৎ স গচ্ছেদ্ভুত্তমাং গতিম্ ॥৪৬ যথা বারিচরঃ পক্ষী সলিলেন ন লিপ্যতে । এবমেব কৃতপ্রজ্ঞে ভূতেষু পরিবর্ততে ||৪৭ এবং স্বভাবমেবৈতৎ স্ববুদ্ধ্যা বিহরেন্নরঃ। অশোচন্নপ্রহৃষীংশ্চ সমে বিগতমৎসরঃ ৪৮ স্বভাবযুক্ত্যা যুক্তস্তু স নিত্যং স্বজতে গুণান । উৰ্ণনাভিৰ্যথা সূত্রং বিজ্ঞেয়াস্তন্তবদ্গুণাঃ ॥৪৯ -ബ് ബ് ും ജ്ജ്. ആ ു ും ജ് . डावख्यकीभूी । " جمجمتهميتها ত্যক্তেতি । যঃ প্রাকৃতং কৰ্ম্ম গৃহসম্মার্জনাদিকার্য্যং ত্যকৃণ, নিত্যম্ আত্মনি ব্রহ্মণি বতিবমুরাগে যন্ত সং, মুনির্মননশীলঃ, সৰ্ব্বেষাং ভূতানাম্ আত্মা ভবতীতি স: “ব্রহ্মবিদ্রব্রহ্মৈব ভবতি” ইতি শ্ৰতে ॥৪৬ যথেতি। বৃতপ্রজ্ঞে লব্ধতত্ত্বজ্ঞান, পবিবর্ততে নির্লিপ্তে বিচবতি ॥৪৭ এবমিতি । এতদব্ৰহ্ম, এবং স্বভাবং সৰ্ব্বত্র নির্লিপ্তম ইতি শ্ববুদ্ধ্যা নিশ্চিত্য নবো বিহুবেৎ ॥৪৮ ভারতভাবদীপঃ নিগুণৈবপি পৰীক্ষ্যমাণং বজুবগোপাদানমজ্ঞানং দৃষ্টপথমবতবতীতি ভাব ॥৪৪ অধ্যাসনিবৃত্ত পায়মাহ-বঙ্গনিতি। বৃত্তিবহুত্বাপেক্ষয় বহুবচনম্। তেষাং তস্ত তত্ত্বন্ত বৰ্ম্মীনিবেক্রিাণি ॥৪৫ প্রাকৃতং স্বাভাবিকং কৰ্ম্ম তত্ত্বা সন্ন্যস্তেত্যুর্থ । আত্মবতিবনন্তনিষ্ঠ, মুনিধানশীল, সৰ্ব্বেষাং ভূতানামাত্মৈব ভবতীতি সৰ্ব্বভূতাত্মভূ । “য এবং বেদাহং ব্ৰহ্মাস্ফীতি স ইদং সৰ্ব্বং BBB S BBS BBBB BBBBBBBS BB BBD BBDBBBBS BBB BBBB ॥৪৬ এবংবিদঃ কৰ্ম্মালেপং সদৃষ্টান্তমাহ-খেতি। বাবিচবো হংস। তথা চ শ্রুতি:—“তং জীব যখন মনের সহিত সেই ইন্দ্রিয়গণেব প্রকাশকে সমীচীনভাবে বিধান করেন ; তখন প্রজ্বলিত দীপ যেমন ঘটেব নিকটে প্রকাশ পায় ; তেমন জীবাত্মা বুদ্ধির নিকটে প্রকাশ পান ॥৪৫ যিনি সাংসারিক কৰ্ম্ম পবিত্যাগ করিয়া সৰ্ব্বদা পবব্রহ্মেনিরত থাকেন ; মননশীল হন এবং সৰ্ব্বভুতেব আত্মাকে আপন আত্মা মনে করেন, তিনি সেই সকল কৰ্ম্মদ্বারাই উত্তম গতি লাভ কবেন ॥৪৬ জলচর পক্ষী যেমন জলেব সহিত লিপ্ত হয় না, সেইরূপ জ্ঞানী লোক নির্লিপ্ত হইয়াই ভূর্তমধ্যে অবস্থান করেন ॥৪৭ মানুষ আপন বুদ্ধিদ্বারা এই পবব্রহ্মকে এইরূপ নিশ্চয় কবিয়া শোক ও হর্ষ পবিত্যাগ পূর্বক সমদৰ্শী ও পববিদ্বেষবিহীন হইয়া বিচৰণ কবিবে ॥৪৮
