১৩৩০ মহাভারতে শান্তি— দত্ত্বাহভয়ং যঃ স্বয়মেব রাজা ন তৎ প্রমাণং কুরুতেইর্থলোভাৎ । স সৰ্ব্বলোকাছুপলভ্য পাপং সোহধৰ্ম্মবুদ্ধিনিৰ্বয়ং প্রয়াতি ॥১০১ দত্ত্বাহভয়ং স্বয়ং রাজা প্রমাণং কুরুতে যদি। দ সৰ্ব্বং সুখমাপ্নোতি প্রজা ধৰ্ম্মেণ পলিয়ন ॥১০২ মাতা পিতা গুরুগোপ্ত বহ্নির্বৈশ্ৰবণে যমঃ। সপ্ত রাজ্ঞে গুণানেতান মনুরাহ প্রজাপতিঃ ॥১০৩ পিতা হি রাজা রাষ্ট্রস্ত প্রজানাং যোহনুকম্পন । তন্মিন্মিথ্যাবিনীতো হি তিৰ্য্যগ গচ্ছতি মানব ॥১০৪ ভারতকৌমুদী দত্ত্বেতি। যে রাজা, স্বয়মেব প্রজাস্থ দুর্ভিক্ষীদেী অভয়ং দত্ত্ব, পবঞ্চ অর্থলোভাং ধনবক্ষণোংকটেছিাবশাৎ তদভয়দানং প্রমাণং সত্যং ন কুরুতে স বাজা অধৰ্ম্মবুদ্ধিঃ প্রখ্যারতে। কিঞ্চ স রাজা, সৰ্ব্বলোকাৎ পাপমুপলভ্য নিবয়ং প্রয়াতি। তদ্ধনং গৃহীত্বাপি তত্ত্বপকাবাকরুণাৎ ৷৷১০১৷৷ দত্ত্বেতি। প্রমাণং তদভয়দানং সত্যম ॥১০২ মাতেতি। মাতুগুণঃ প্রজাস্ত্র স্নেহঃ, পিতুগুণ শিক্ষাদানম, গুরোগুণঃ সন্ধপদেশ, গোপ্ত রক্ষিত তদগুণে ভয়নিবাবণম, বহ্নেগুণস্তেজঃপ্রকাশ, বৈশ্রবণে কুবেবী, তদগুণে ধনৰ্পিণেন দারিদ্রামোচন, যমস্ত গুণশ্চ স্তায্যে দণ্ড ॥১০৩ এষাং স্বাভিমতান্ গুণানাহ স্বযমেব ত্রিভিঃ। পিতেতি। অনুকম্পনে দয়াকৰ্ত্তা। মিথ্যা" বিনীতে মিথ্যাবিনয়প্রদর্শক, তির্ধ্যক্ তিৰ্যাগযোনিম্ন ॥১০৪ যে বাজী প্রজাদেব নিকট হইতে শস্তপ্রভৃতিব ছয়ভাগেব একভাগ গ্রহণ করিয, তাহ নিজেই ভোগ কবেন, অথচ সমীচীনভাবে প্রজাবক্ষা করেন না, তিনি রাজাদের মধ্যে চোব ॥১০০ যে বাজা নিজেই ফুর্ভিক্ষপ্রভৃতিব সময়ে প্রজাবৰ্গকে অভয়দান কবিয়া, পরে ধনরক্ষার ইচ্ছায সে অভয়দান সত্য কবেন না, সেই বাজ অধৰ্ম্মবুদ্ধি বলিয প্রসিদ্ধ হন এবং তিনি সকল প্রজা হইতে পাপ গ্রহণ কবিয, পবিশেষে নরকে গমন কবেন ॥১০১ বজি নিজে প্রজাবৰ্মকে অভয় দান কবিঘা, তাহা যদি সত্য করেন, তাহা হইলে তিনি ধৰ্ম্মানুসাবে প্রজা পালন কবিতে থাকিয়া, সৰ্ব্বপ্রকাব সুখ লাভ কবেন ॥১৭২ প্রজাপতি মন্ত্র বলেন–মাত, পিতা, গুক, বক্ষক, অগ্নি, কুবেৰ ও যম—এই সাতজনেব গুণ একমাত্র বাজাতে থাকে ॥১০৩
