একাদশাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ । ఫిe}^రి নেত্রীনে যথা হোকঃ কৃচ্ছণি লভতেহধ্বনি। জ্ঞানহীনস্তথা লোকে তস্মাজ জ্ঞানবিদোহধিকাঃ ॥৪ তাংস্তামুপাসতে ধৰ্ম্মান ধৰ্ম্মকামী যথাগমম্। ন ত্বেষামর্থসামান্যমন্তরেণ গুণানিমান ॥৫ বাগ দেহমনসাং শৌচং ক্ষমা সত্যং ধৃতিঃ স্মৃতিঃ । সৰ্ব্বধৰ্ম্মেযু ধৰ্ম্মজ্ঞা জ্ঞাপয়ন্তি গুণান শুভানু ॥৬ ভাবতকৌমুদী নেত্ৰেতি। এক একাকী জন । অধ্বনি গমনমার্গে। জ্ঞানবিদে জ্ঞানবন্ত ॥৪ তানিতি। ধৰ্ম্মকামী জনা, যথাগমং যথাশাস্ত্র, তাংস্তান্ ধৰ্ম্মান যাগাদীন, উপাসতে সেবন্তে আদবেণাক্ষতিষ্ঠন্তি। কিন্তু ইমান বক্ষ্যমাণান্ গুণান শৌচাদ্দীন, অন্তবেণ বিন, এষাং ধৰ্ম্ম কামানাং জনানামপি, অর্থসামান্তং জ্ঞানিনাং পৰমপুরুষাৰ্থতুল্যতা ন ভবতি জ্ঞানিনামিব উক্তবিধধৰ্ম্মকামানাং মুক্তিন ভবতীত্যৰ্থ ॥৫ বাগিতি। বাকুশৌচং সত্যভাষণমূ, দেহশৌচং হিংসাবাহিত্যম্, মনঃশোঁচঞ্চ কামাদিবৰ্জনম্; সত্যং স্তায্যব্যবহারঃ, ধৃতিধৈর্য্যম্, স্মৃতিধর্মস্মৰণম্। এতান গুণান ॥৬ ভারতভাবদীপঃ অত্রেক্রিয়জয়ে জ্ঞানাং জ্ঞানং প্রাপ্য চবন শমাদীনম্নতিষ্ঠন্ ॥১ পুরুষো মনুষ্যঃ। দ্বিজDBBBS DBBB BBB DD BBB BBBB BBB BBB B BBBB ব্রহ্মবিদ ॥৪ এবমুপায়জ্ঞানং প্রশস্ত তদ্গুণনাহ–তাংস্তানিতি। যথাগম যথাশাস্ত্রং তাংBBBBBB BBBBB BBBB BBBS BBBBBBS BBB BBBBB g BBBS বাহ-বাগিতি। অমৃতহিংসাকামাদিবাহিত্যং বাগাদীনাং শৌচং সৰ্ব্বেষু প্রবৃত্তিনিবৃত্তাত্মকেন্তু সেই ব্রাহ্মণের সকলেবই উপকাব কবেন বলিয়া সমস্ত প্রাণীবই আত্মাৰ তুল্য এবং তাহারা সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্বদশী, বেদশাস্ত্রজ্ঞ ও তত্ত্বার্থকৃতনিশ্চয় হইয়া থাকেন ॥৩ অন্ধ ব্যক্তি একাকী পথে চলিবাব সময়ে যেমন নানাবিধ কষ্ট অনুভব কবে ; জ্ঞানশূন্ত ব্যক্তিও জগতে সেইরূপ কষ্টই অনুভব কবিয়া থাকে। অতএব জ্ঞানী ব্যক্তিরাই সর্বশ্রেষ্ঠ ॥৪ ধৰ্ম্মকামী লোকের শাস্ত্রানুসাবে সেই সেই যাগাদিধৰ্ম্মেব অনুষ্ঠান কবিয়া থাকেন; কিন্তু তাতাদেব বক্ষ্যমাণ এই সকল গুণ না থাকিলে, র্তাহাদেরও জ্ঞানিগণেব তুল্য পরমপুৰুষাৰ্থ (মুক্তি) হয় না ॥৫ বাকুশৌচ, সত্যভাষণ, দেহশৌচ, হিংসাত্যাগ ও মনঃশৌচ, কামাদিবৰ্জন, ক্ষমা, সত্যব্যবহার, ধৈর্য্য এবং ধৰ্ম্মম্মবণ—এইগুলিকে ধৰ্ম্মজ্ঞেবা সমস্ত ধৰ্ম্মেব মধ্যে শুভগুণ ՀՇ5թ ԱՆկ
